至今那半鱼半人的“海姑娘”的雕像成为丹麦的象征和骄傲。 有科學家主張人魚是古代水手們誤認儒艮而來的幻想生物，理由是儒艮会把半个身子露在水面上，抱着儒艮幼仔进行哺乳。 但也有科学家反对这个观点，因为儒艮的叫声并不优美，不符合美人鱼传说中的描述。 在波蘭首都華沙，人魚是當地的象徵，人魚同時也是華沙的守護神。 從16世紀開始，人魚就出現在華沙的盾徽上，市內也能看見許多與美人魚相關的事物，華沙老城廣場即有一座人魚雕像。 安分守己的老奴將深藏不露的武藝展露出來，只為成全一段姻緣，也解救身處水深火熱的可憐女子。
1975年起，黃兆強嘗試擔任節目主持，陸續主持《香江之晨》、《黃兆強半小時》、《美麗的音符》等節目。 1978至79年，黃兆強演出廣播劇之餘，同時主唱主題曲，包括《求你愛我》、《睡谷》（《睡谷》一曲收錄於香港電台金禧紀念唱片內）及與葛劍青合唱《我心永屬你》，其中《我心永屬你》更曾登上中文歌曲龍虎榜。 除主唱外，黃兆強還為張德蘭的廣播劇主題曲《琴鍵右角》填詞。 1972年8月，18歲的黃兆強以黃漩之名參加全港公開業餘歌唱賽，獲得時代曲組冠軍，並且簽約香港電台。 加入香港電台後，黃兆強定期於節目中演唱時代曲，亦演出多部廣播劇主角，包括奇俠司馬洛系列廣播劇。 古今奇談 此外，黃兆強還參與香港電台多個公開表演，如演出《美男子》、《長腿姐姐》及《偽君子》歌劇。
古今奇談: 日本的人魚
那時，樂伎伶人最是沒有地位，他們的喜怒與需求都被壓制，只能換上一張笑臉取悅達官貴人。 紅線通音律，加之命運的共通性，她聽出那個擊鼓者的悲痛，並為他爭取自陳的機會。 古今奇談 富貴人家的婢女叫青衣，深感遷謫之意的江州司馬只可著青衫，那被鄙夷為「戲子無義」的倡優之流，最當紅的名角兒也被喚作「青衣」。 《禮記》有載：「（孟春之月）天子居青陽……衣青衣。」漢之前，青衣作為權勢的象徵，是皇帝、后妃的春服。 古人崇尚五行之學，四時八方、五音六律、衣食住行甚至人之五臟六腑，都可與五種元素相對應，金木水火土，既有形又玄妙，構成耳目所及、身體感知的大千世界。 青與春，皆屬木，故人春季穿青色服飾，這是一種天然的審美趣味。
- 海神也由身着藍色袍子、頸戴珍珠項鍊的曼妙女神，變成了手執三叉戟、呼風喚雨、讓船隻在風暴與黑夜中沉沒的男神。
- 相傳，女神愛溚蓋逖絲（Atargatis）和一位平凡的牧羊人相愛，生下將來成為亞述傳奇女王的賽米拉米斯 （Semiramis）之後，愛溚蓋逖絲殺死了牧羊人。
- 但有一部分有一些出入，一字形人魚如我們想象中的一般、一半是全裸的人體而另一半是像魚一樣的尾巴。
- 不過在藝術、文學或繪畫上，作為一種隱喻的象徵物，這點倒是比較具有可信度。
- 因此，晉代的陶淵明，厭倦宦海浮沈，結廬在世外，荷鋤待月，採菊看山，回歸到古樸天然的自由世界裡，繪一幅名叫「世外桃源」的人生畫卷。
- 據説有位漁夫捕捉人魚之後，又將其放生，過了三天人魚又游到岸邊送那個漁夫。
- 而佛家，更是要求人放棄一切執著，由戒而定，由定而獲得大智慧。
「崑崙奴，新羅婢」是大唐長安城的流行語，京城的皇室豪右競相購買，以顯其地位和風尚。 本傳奇的傳主，膚色黝黑，毛髮捲曲，也是崑崙奴中的一位，在某位崔姓大官的府邸默默服侍，任年華漸漸老去。 古今奇談 一二月後，危機解除，潞州平定，紅線卻提出辭行。
古今奇談: 人魚西洋
西洋傳說、童話中的人魚以上半身是人（多為女性）、下半身是魚的身體為基本的形態。 有人認為當時的人們很可能看錯了，把現今生存於海洋的哺乳類動物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種說法並沒有事實根據。 不過在藝術、文學或繪畫上，作為一種隱喻的象徵物。
他們上半身美得讓人窒息，下半身卻是長滿鱗片的冰冷魚尾（有時是一條，有時是分裂的兩條），再加上魅惑人心的歌聲，無數的水手們就被這樣引向不歸路。 他們雖然很長壽，卻仍然會面臨死亡，而且據説人魚沒有靈魂。 和人魚相似的還有希臘神話中半鳥半人的海妖賽蓮。 希臘英雄奧德修斯在航經該海域時，接受女巫瑟西（Circe）的建議，讓船員緊緊地塞住耳朵，以避免聽到那惑人的歌聲，又將沒有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上，以免受到蠱惑而發狂。 13世紀的《古今着聞集》裏頭，寫道“頭部像猿猴，有着像魚一樣細細的牙齒”怎麼看都覺得像是怪獸。 前面提到過的《諸國里人談》記載着“有着人類的頭，胸前有着如雞冠一樣紅色的肉褶，下半身是魚的形狀。
古今奇談: 人魚
於是，愛溚蓋逖絲變化為人魚——纖腰以上為人形，以下為魚身——雖然最早對愛溚蓋逖絲的描繪是一條有着人類頭顱和雙腿的魚，類似古巴比倫時代的人魚形象。 古今奇談 根據《古今着聞集》中記載，人魚肉味美且可食用。 然而，在若狹國（今福井縣）流傳着很有名的八百比丘尼傳説，據説她吃了人魚肉而活到八百歲，此外，在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。 安徒生童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的读者。 埃里克森，根据安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。
當時的人們很可能看錯了，把現今生存于海洋的哺乳類動物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種説法並沒有事實根據。 古今奇談 古今奇談 不過在藝術、文學或繪畫上，作為一種隱喻的象徵物，這點倒是比較具有可信度。 附帶一提，雖然大家所熟悉的人魚雕塑，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫裏，人魚通常都是兩條尾鰭，這點相當不可思議。 也有類似“動物報恩”民間故事的人魚版流傳下來。
古今奇談: 古今奇談《淘金者》廣播劇
如今，我們被告知人魚的形象全是因為水手們將浮出海面為幼仔哺乳的海牛誤看成女子。 事實上在原始宗教信仰中，人魚本是海洋女神的化身之一，人們相信向她許的願會得以實現。 但在男權漸盛之後，卻變成了抓住人魚，或以她的梳子為要脅，才能使自己的願望成真。 海神也由身着藍色袍子、頸戴珍珠項鍊的曼妙女神，變成了手執三叉戟、呼風喚雨、讓船隻在風暴與黑夜中沉沒的男神。
- 他們上半身美得讓人窒息，下半身卻是長滿鱗片的冰冷魚尾（有時是一條，有時是分裂的兩條），再加上魅惑人心的歌聲，無數的水手們就被這樣引向不歸路。
- 在波蘭首都華沙，人魚是當地的象徵，人魚同時也是華沙的守護神。
- 日本的民間傳説裏，還有一種類似人魚的妖怪，叫做磯姬，下半身為魚形，很像人魚，臉部卻有很大的不同。
- 還有傳出有人發現人魚木乃伊，足見當時的人們已經相信人魚是實存的動物。
- 她總是出現在狂風暴雨的海上，在岸邊唱着悽美動人的歌聲，媚惑往返海上的水手，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石，撞個粉碎。
磯姬是身長約二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙擊後，無論是多麼有力道的男人都招架不住。 在中國最古的博物志《山海經：海內南經》當中如此記載着：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆鬱水南。 ”，其中的鮫人外表是人頭魚身，長着四隻腳的魚，後來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。 山海經裏還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，感覺上比較接近人和動物的混合體。 曲亭馬琴（1814－1842）所著的長篇歷史奇幻小説《南總裏見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用，至於什麼樣的用途，書中並沒有清楚的描述，不過當時刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖。
古今奇談: 人魚中國的人魚
據說在若狹的小濱住著一位叫高橋的男子，某天他捕到一條人魚。 傳說中的這部分有許多不同的說法，也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時帶回人魚肉。 雖然高橋帶回了人魚肉，不過身旁的人都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。 據說她晚年回到故鄉若狹，住在草庵裡，此時已活了八百歲，最後在山泉旁邊含笑而終；其徒弟如菱將她葬於泉水邊的大石頭下，追封師傅為八百比丘尼。 山海經裡還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，比較接近人和動物的混合體。
小川未明的《紅蠟燭和美人魚》中，人魚的女兒被一對老夫婦撿到而收養，有一天被一個有錢的富人看中，而以重金向老夫婦收賣。 人魚也有雄性的和雌性的：大多人認為女性人魚是美麗的而男性人魚是非常醜陋的。 丹麥美人魚是根據《海的女兒》所塑，位於丹麥首都哥本哈根的朗厄里尼港灣海濱公園裏。 她坐在一塊石頭上，凝望着身下的大海，神情憂鬱而又充滿嚮往。 華沙美人魚位於波蘭首都華沙的維斯瓦河畔，左手緊握盾牌，右手高舉利劍，眉宇間洋溢着英雄氣概。
古今奇談: 香港電台廣播劇《古今奇談：賭》（3集完）原著：余過
日本人對於人魚形象的確立，大約是在江户時代從西方傳來的。 在此之前，人魚並沒有明確的記載究竟長得什麼模樣。 以前的人，就算是親眼目睹過人魚的出現，也只是口耳相傳，繪聲繪影地描述，少有文字具體地形容。 大致來説，人們相信人魚是住在海里的一種半人半魚的傳説生物，但是沒有人能斷定究竟看到了什麼，因此與其説人魚，長得像童話中描述那麼漂亮，還不如説是把它當作妖怪來看待。 日本人對於人魚形象的確立，大約是在江戶時代從西方傳來的。
然而，青之愛，漢後鮮有聞；金黃之愛，宜乎眾矣。 追名逐利，爾虞我詐，忘了人之初、性本善的美好，忘了安貧樂道的閒適自然。 「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」人體所需、所能容納的物質資源極為有限，暴飲暴食影響健康，盛名之下反受其累，對於養生百害而無一利。 先秦諸子中，儒、道兩家都曾提出過「安貧」的生存哲學，倡導過一種滿足溫飽前提的樸素生活。
古今奇談: 古今奇談《鈔票威力》廣播劇
寬而扁平的嘴位於厚重吻部的末端下方，嘴邊的短鬚是進食時的重要工具。 這段文字是説某塊肥沃的土地北邊，有一種叫作龍魚的生物，長得像鯉魚。 古今奇談 “陵居”就是可以到陸地上生活的意思，表示這種魚是水陸兩棲的。 有人認為他就是書中別處所提到的陵魚，後來大家講的鰲魚，可能也是指這種魚類。
