也求上帝來保守他們的子女，一生在上帝的恩典裡，經歷祂豐盛的慈愛。 宋長老娘的家庭並非基督教家庭，她是由於就讀台南女中時，有一位南門教會的老師知道她們有幾位女孩子愛唱歌，所以就找她們到教會參加聖歌隊。 古亭長老教會 漸漸地，長老娘在聖歌隊相當活躍，曾經唱過十多屆的彌賽亞，可以想見功力相當深厚。
台灣總督府認定羅福星是這些事件的領導者，於1914年2月16日在羅福星的根據地苗栗設立臨時法庭，對五次事件的參與者進行集中審判，因而稱之為「苗栗事件」。. 鹽分地帶是臺灣文學史上的名詞，泛指在台灣新文學誕生後，於台南州北門郡的佳里、學甲、西港、七股、將軍及北門一帶含有鹽分較多的沿海地區和其自發形成的有著鮮明地方色彩的、較為獨特的文學團體。. 羅福星，別名東亞、中血、國權，生於荷属东印度爪哇巴達維亞（今印尼雅加達），原籍廣東嘉應州。 呂赫若，本名呂石堆，筆名呂赫若，生於日治台灣臺中廳葫蘆墩支廳潭仔墘區（今台中市潭子區），曾祖父原居桃園龍潭，後遷居台中。
古亭長老教會: 我們的主日時間
為土耳其與敘利亞的地震救援工作禱告，願主賞賜智慧、力量給當地政府，讓政府官員迅速的運用國內與國際資源，安頓、照顧在雨雪中露宿街頭的人民。
長老教會頗有文化內涵，可以從其自製的台語歌本、手抄聖經，和堂會的擺設等看出來；該教會也很關心社會議題，對於希望基督徒別只求自救、 … 關於是否另訂專法，陳思豪說，不應該把婚姻當成異性戀專有的，如果是這樣的話，那是不是也來訂一個「異性戀婚姻法」？ 此時，另外一名長老教會的牧師試圖打斷陳思豪發言，認為陳思豪不能代表長老教會，遭到主席尤美女制止，陳思豪表示，他謹代表個人發言，每個人都可以講自己的信念。 他認為基督徒擁有宗教自由，但是不應該把教義帶到公共議題的討論。 在此之前也有臺灣聖經公會翻譯羅馬字拼音的族語聖經，持續語言本土化的傳教政策，例如：鄒語、達悟語（雅美語）、魯凱語、排灣語、布農語、太魯閣語、泰雅爾語、阿美語。
古亭長老教會: 仙台，休日慢旅：直飛羽生結弦的故鄉，尋訪森之都的戰國古城、四季絕景、美人御湯與產地料理
虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。 实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。 在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.
起源於西元1920年在河南雞公山成立的「基督教中華信義會」，在台灣延續其名，稱為「台灣信義會」。 台灣信義會先從高雄、台北兩地開始，逐漸擴展至台中、嘉義、台南等各地。 台灣信義會第一間會堂－「基督教台灣信義會高雄教會」，於1951年成立。 初期由美國、挪威、芬蘭和丹麥四國八個差會合作，後來其中四差會因政策不同各自獨立發展成立總會。 至1954年信義會所屬之堂會已有十三間、聖經學院一所、文字中心一間以及一處廣播中心，因此有必要建立一個在地的總會管理教會事務並邁向自立的目標。 [來源請求]臺灣衛理會主要是在1949年國民黨撤退來台後由原在中國的衛理公會傳入，1953年在台北正式建立台北衛理堂，1963年招開首屆臨時年議會，建立南北兩教區。
古亭長老教會: 基督教平安園優惠 開放教會團體認購
以為窮苦民眾提供醫療服務為終身職志，在臺灣服務奉獻三十餘年。 其臺灣話相當流利，經常自稱「臺灣囝仔」、「英籍臺灣人」。. 台灣獨立運動，簡稱台獨，是台灣的政治思想之一，其主要目標是透過制定新憲法等方式，建立一個屬於台灣住民的獨立主權國家，與謀求兩岸統一的「統派」相對。 實際上依照理論與目標的不同，還可細分為傳統台獨、華獨、台獨左派等流派。 台灣獨立運動面臨著種種的政治現實與國際角力，外部除須與美日兩大盟邦建立互信的軍事同盟關係，還須克服來自中華人民共和國的武力干涉與經濟施壓，而如何解決台灣內部在國家認同與意識形態上的多元與矛盾（統派）也是另一項難題。
在搖籃中深觸眼淚 ◎葉育任（長老教會牧師） 1945年日本戰敗，台灣由國民黨政府接管，當時的台灣住民帶著愉悅的心情，以為從此就要結束長久以來的殖民生活。 古亭長老教會 然而，來台的國民政府，卻以一種統治者的姿態橫行，加上政府壟斷資源、打壓台灣人民，使長久累積的不滿情緒，在1947年2月27日因一件查緝私菸的槍傷事件，導致全島居民憤起反抗。 期間，許多地方人士組成二二八事件處理委員會，不料，當時台灣行政長官陳儀已暗中調派軍隊增援，於各地展開武力鎮壓屠殺，更進行清鄉，使得許多仕紳、知識分子遭到逮捕或槍決。 二二八事件後，台灣實施了第一次戒嚴，後又於1949年實施長達38年的戒嚴，期間數不盡的人在白色恐怖時期中死亡、失蹤或遭囚禁。 直到近年解嚴後，言論思想日漸自由，慢慢的才有更多人去追溯這段辛酸的歷史。
古亭長老教會: 香港料理
1月24日，武漢同胞因爲醫院爆滿而驚慌，武漢各醫院求助防護服護目鏡等醫療用品，我們爲這些事代禱，求天父上帝感動全世界各國願意發動愛心支援我們。 同時，武漢開始兩個專門針對疫情的「小湯山」模式醫院的建造，我們爲工程的質量，爲醫院的名稱禱吿。 聖經馬可福音12章33節教導我們「要盡心、盡智、盡力愛主，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」 也就是教導我們：愛人，愛同胞必須有真正的行爲來證明主的愛在人間彰顯。 有些通過紅十字會捐款的，也有通過武漢慈善總會捐款的，也有農村教會和本村的村委一起捐款，通過政府渠道，一起爲抗擊疫情奉獻主愛的。 農村里老年人的牧養因爲不能面對面的聚會，老年人不會玩手機微信，牧養就比較困難，但是筆者知道，這些老弟兄老姐妹也沒有停止敬拜主耶穌，他們三三兩兩地在空曠地方，各自保持相對的距離，用唱讚美的方式表達對耶穌的敬拜。
1914年台灣有日人野馬銀藏在3月21日於臺北進行飛行表演，開啟了臺灣航空史的開端，該日並被臺灣總督府訂為臺灣航空紀念日。. 鼓山區公所ⓦ是高雄市政府ⓦ在鼓山區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為高雄市政府。 根據高雄市政府民政局統計，2022年底鼓山區戶數約6萬戶，人口約14萬人，區內人口最多與最少的里分別是龍水–與桃源里，2022年底兩里人口分別為32,316人與573人1，其中龍水–也是全臺灣人口第三大村里，其他區內人口較多的里包括龍子里及明誠里2。 [NOWnews今日新聞]第五屆世界棒球經典賽第三天賽程，二連敗的古巴今天午間在台中洲際棒球場交手1勝1敗的巴拿馬，沒有退路的古巴隊及時回神，雖然2局被巴拿馬打下4分大局落後兩分，但是古巴在6、7、8… 2023國際自由車環台公路大賽將於3月12日至16日舉行，大會今天（10日）舉行記者會，共有來自全球31個國家23支隊伍，共計192位菁英選手來台參賽，中華隊將由台灣一哥馮俊凱領軍，力拚將冠軍衫留在台灣。 [NOWnews今日新聞]2023年國際自由車環台公路大賽在疫情過後再次回歸亞洲巡迴賽的春季賽事，將於3月12日至16日舉行，今年賽事於國際自由車總會登錄為2.1級頂尖賽事，為台灣唯一國際公…
古亭長老教會: WFTA 世台會【文協百年紀念活動】講座 文化協會的台灣想像及其啟示／陳翠蓮
為台灣日治時期鹽分地帶文學作家群之中相當重要的一位，被後人列入「北門七子」。 林芳年幼弟林金莖，日本亞細亞大學法學博士，曾擔任中華民國駐日代表、亞東關係協會會長。 出生於台灣日治時期的臺南廳蔴荳支廳（今臺南市麻豆區）。 其作品散見於《臺灣新聞》、《臺灣日日新報》、《臺南新報》以及應慶大學校刊《三田新聞》中。 1940年，大學畢業，因罹患結核病而從日本返回台灣靜養，隨後便與熊本縣士族女子原妙子結婚，育有二子。 長老宗（Presbyterianism），其教会称长老教会（Presbyterian church，簡稱長老會），是西方基督教新教的一個流派，他們的根源是從十六世紀的苏格兰改革運動開始。
宋長老的家族是由祖父宋保生先生開始來信主，那個時候宋保生先生住在台南永寧庄二層行大甲(現今台南縣仁德鄉)，那時全庄都沒有人信耶穌，但是因為家鄉發生了瘟疫，許多人生病，英國的宣教士來到家鄉，勸人要來信耶穌。 保生兄去聽了，覺得宣教士說的很有道理，就開始來信耶穌，成為當地第一個信徒。 而宋長老的父親宋水琴長老，就讀台南長老教中學(今長榮中學)畢業後，巴克禮博士就將其留在教會公報社。
古亭長老教會: 高雄グルメのマップ
起初無教會主義雖然在日本引起軒然大波，不過當時台灣還在清治時代。 日治時代之後矢內原忠雄將此思想傳給一些台灣留學生，如葉榮鐘、陳茂源、張漢裕、陳茂棠、郭維租等人，而矢內原忠雄的另一名學生高橋三郎也曾應邀來台講道。 1913年大正9年），羅馬教廷始將台灣與澎湖（即日屬台灣）脫離廈門代牧區，獨立設置台灣監牧區，教務仍由道明會神父所主持，教座則設置於高雄。 第二次世界大戰爆發前，台灣天主教會轉為日本籍神職人員負責。 鄭成功殖民期間實施禁教政策，信仰基督教的原住民被迫選擇放棄信仰或逃到深山。 此時明鄭諮議參軍陳永華為革除荷蘭人所留下的基督信仰，以及實施儒家思想漢化政策，積極興建孔廟、真武廟、關帝廟等漢人寺廟。
- 然而，來台的國民政府，卻以一種統治者的姿態橫行，加上政府壟斷資源、打壓台灣人民，使長久累積的不滿情緒，在1947年2月27日因一件查緝私菸的槍傷事件，導致全島居民憤起反抗。
- 這實在與台灣母親所失去的兒子有太多相似之處，這些在台灣反抗歷史中所失去的眾多生命，都曾為著土地、為著人民、為著那受欺壓正流著淚的人而付出心力。
- 當美麗島事件發生後，長老教會與政府關係陷入空前低潮，但是世界各地教會一同關心此一事件。
- 1954年，由戴永冕牧師（即內地會戴德生牧師的孫子）、汪養吾牧師、石省三弟兄等召開第一屆台灣年議會。
- 農村里老年人的牧養因爲不能面對面的聚會，老年人不會玩手機微信，牧養就比較困難，但是筆者知道，這些老弟兄老姐妹也沒有停止敬拜主耶穌，他們三三兩兩地在空曠地方，各自保持相對的距離，用唱讚美的方式表達對耶穌的敬拜。
從2020年起，「財富自由」成為熱搜關鍵詞，無論這幾年如何變動，至2023年這詞始終是霸榜王，一邊隱含眾人羨慕的眼光，… 南韓天團BLACKPINK世界巡迴演唱會「BORN PINK」亞洲巡演高雄2天場次都秒殺，成了一票難求的景象之餘，… 近日發生數起針對「Vtuber」的死亡威脅事件，相關話題在網路上引起熱議並不斷延燒。 在台日兩地皆具有知名度的日本Vtuber茸茸鼠（… 去年九合一選舉的九一八地震，震度僅三級的桃園市羽球館天花板崩落，桃園公共工程品質備受質疑，新聞還登上CNN，貽笑國際，五個月後，… 於2001年8月26日購買本棟三樓A室做為牧師館，聘請吳克勳牧師於2001年6月2日就任本會牧師牧養阮大家。
古亭長老教會: 臺灣
然而，聖經上教導我們「不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉」。 大家都知道台灣有個勢力大的基督教會叫做台灣基督教長老教會但是前幾天我朋友跟我說原來在士林也有一個長老教會他是台灣長老 … 老實說，我從小就覺得基督教會很健康很公開自從上了PTT以後才發現大家對基督教會的看法都超級負面當時真的是很震驚和無語畢竟我媽媽是長老 … 世界棒球經典賽如火如荼進行中，中華隊首戰以5比12慘敗巴拿馬的戰績，也讓不少球迷深感絕望，不禁開始回憶起台灣的過往強投，…
台灣獨立運動也透過台灣民族主義、台灣本土化運動、台灣正名運動、去中国化、強調台灣主體性等方式表現。. 2023年經典賽中華隊日前首戰敗給巴拿馬，今天第二戰面對義大利沒有退路。 曾旅美加入洋基隊的的日職傳奇投手五十嵐亮太擔任日本媒體特派，自首戰起全程觀察A組所有賽事，今天他在台中洲際棒球場受訪，點出台灣要晉級東京8強複賽的關鍵。 因明治政府的廢藩置縣政策而消失的仙台城，如今僅存石垣、土壘、堀等遺構，其他部位則局部做為他用，如三之丸做為仙台市博物館、二之丸是東北大學川內校園，本丸則採取復原標定方式，勾勒大廣間過去所在位置、格局，其周邊則做為青葉山公園所用。 造訪仙台旅遊，空中交通可利用仙台國際機場、地面交通可利用新幹線停靠的JR仙台站，市內除了有便捷的路線巴士、觀光巴士，也建置仙台市地下鐵，以東西、南北雙線提供大眾運輸服務。 3月2日，國內除了湖北以外疫情漸漸得到控制，可是韓國等國開始蔓延，我們一方面爲這些國家守望，一方面求主給領導人有智慧地對待來中國的疫情國家的外國人，求天父保守國人不要因爲他們的到來而再度感染。
古亭長老教會: 臺灣總督府
我們生活在台灣的人已經飽受中國文化的污染太久，我們的教會應努力從封建的中國文化、一昧崇尚金錢與權力的價值觀釋放出來，並尋求重建有人性尊嚴的台灣文化。 台灣文化的發展一是定根本土，一是伸向廣闊的外在向著所有人性良善的經驗學習。 一個能有自由空間，不被另外一套政治意識型態套牢的文化，其發展才會長遠。 而至1904年，北美的循理會總會正式差派宣教士安培生及蘇克福牧師到上海宣教。 在同心禱告和上帝的帶領下，從河南鄭州開始佈道，接著以開封為中心，積極向鄰近的榮澤、杞縣、陳留等縣區開拓宣教區。
古亭長老教會: 台灣基督教
一個民族如果只侷限自己在純人種的陋巷發展民族主義，最後將會造成種族主義的危機；如同一個民族只訴諸過去的悲苦而忘了努力，將會使其瞎眼。 愛因斯坦得到諾貝爾獎後曾回耶路撒冷朝聖，看見整天站在哭牆啼哭的人群，愛因斯坦說了一句很感傷的話：「一個民族如果只是活在過去，那是最大的悲哀。」作為台灣人牧者，應該把過去台灣人的悲苦、恨帶到祭壇上化為定力而走向更寬容、美好的未來。 自由如果是人性的解放，那麼我們活在現代社會的牧者對人及人性的看法將非常重要。
古亭長老教會: 【AFF 歐台聲@挺台拼醫療外交】讓後疫情的世界看見台灣 : 台灣新醫療外交策略
二二八事件爆發之後，有許多不利張家的傳言，當時鳳林鎮民設宴招待駐軍，張七郎因病未癒而吩咐長子張宗仁代理參加晚宴。 晚宴結束後，張宗仁初回到家中，已經有6名持槍軍人上門，當下張七郎的兒子張宗仁、張果仁即被帶走。 而在同一時間，山下張七郎的住處，由當時的鳳林區長帶領十多名持槍軍人前來，張七郎與兒子張依仁一併被雙手反綁帶走。 隔天，家人商量外出尋人，直到快天黑時，在範圍廣大的公墓一處發現有新翻過的痕跡，一撥開就看到張七郎的白髮，而他身下是張果仁。 接著在兩呎遠之處看到另一堆新翻的土，土堆下躺著的即是張宗仁。
古亭長老教會: [Taiwan as Pioneer Project@RUB] A Pioneer of Press Freedom in Taiwan 台灣言論自由的先鋒
日本隊先發名單：1棒中外野手紅雀隊日、美混血LarsNootbaar、2棒… 因應道路拓寬，海安路兩旁出現了許多殘破的牆面，台南市政府結合藝術家，以裝置藝術改造殘破，化身為街景藝術創作。 南勢街西羅殿，位於當年南河港口，一稱「館口」，當時的西羅殿只是一個小館，並且由附近的郭姓碼頭工人，奉祀廣澤尊王 (郭聖王) 於此。
台南神學院是一所在台灣的神學院，簡稱南神，隸屬台灣基督長老教會。 創校可追溯至1869年李庥牧師及馬雅各醫生在旗後、府城所設立的「傳道者養成班」(Student’s Class) ，1876年巴克禮牧師再將兩者合併為「府城學院」 ，曾因戰爭而數度停辦。 1903年建立現址校舍，1948年更改校名為台南神學院迄今。.
古亭長老教會: 台北東門教會
從此，摩西在異族宮廷長大，約基別卻巧妙地成為奶媽，讓摩西紮實地接受著本族信仰教養。 這個漂流在河上的籃子，承載著受迫害的以色列民族400年來的祈禱，這些祈禱發自於以色列人每一滴受迫害的眼淚。 出埃及的事件，也讓人聯想起另一個嬰孩的誕生，這個嬰孩安睡的地方不是床，而是一個供應馬匹喝水飲食的木槽，成為這嬰孩的搖籃。 耶穌誕生的時期，以色列民族受到羅馬帝國殖民，由希律所統治。
古亭長老教會: 高雄で食べる！美味しいグルメ 案内マップ付き
於1910年又在河南開封創辦開封聖經書院，培育聖工人才。 古亭長老教會 1929年在河南開封舉行了第一屆年議會大會，並陸續選出各地區的區會長。 1940年，有一對年輕的宣教士夫婦開始漸膺重任，他們的中文名字為戴永冕、戴永和，是戴德生牧師的孫子、孫媳。
基督復臨安息日會在1951年成立了台灣基督復臨安息日神學院，1955年成立臺安醫院。 基督教宣道會於1963年到達臺灣，表示其會員人數為2300人。 古亭長老教會 [來源請求]門諾會於1948年出現於台灣原住民的醫療救援項目中。 當時基督教的學生組織主要有校園團契、學園團契、長青團契 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（長老教會青年團契），受到政策影響這些組織在公立學校不得成立社團，但實際上並沒有因此消滅而是轉為地下化經營（俗稱地下社團）。 古亭長老教會 台灣同化會是日本伯爵板垣退助抵達台灣與台灣士紳林獻堂、蔡培火、蔡惠如等人於1914年（大正3年）12月20日在台北創立，目的在消除日本人對台灣人的差別待遇。 1914年12月20日，同化會在台灣鐵道飯店舉行成立大會。
古亭長老教會: 古亭長老教會週報
這裡的「職事」應該說是「職責」比較恰當；除了守安息日外，還有甚麼是最重要的？ 目前我們家四代同堂在古亭教會敬拜上帝，98歲的媽媽及一歲多的外孫女小盼盼更是高興期待禮拜天的來臨，教會弟兄姐妹的關心與親切的接待，使她老人家如同在家一般舒適自在，因此可以在教堂後面的長椅上足足坐上3到4小時都不喊累，真是不可思議。 求上主照顧我們長期病痛的、心靈不安的，求主的聖靈常與他們同在；重大傷病的，求主親自醫治；更為那些照顧的人祈禱，求主賜力量與平安給照顧者，他們的愛心與耐心使生病者能有好的環境養病生活、更有盼望重拾健康。 （六）早上九點到晚上七點，鳥瞰讀經營，此次範圍會選取與彌賽亞相關的經文來閱讀，讓我們在受難節期，省思自己的生命，也從經文中一覽上帝奇妙的攝理與旨意。 鹿窟基地案，又稱鹿窟事件，事件發生於1952年（民國41年）12月29日。