行天宮又叫恩主公廟，恩主就是救世主的意思，奉祀關聖帝君，關聖帝君(西元162~219年)是中國歷史上有名的戰將，因為他堅守信義，所以被尊為武聖；又由於他很會理財，所以又被尊奉為商業保護神。 南聖宮管理委員會表示，在全國廟宇中不曾見過巨大樟木雕刻神像，飄洋過海的關公聖像，從尚未清洗前痕跡看來，在海上漂流至少有二年之久，日曬雨林、海浪沖擊下，仍能毫無缺損，也令人覺得不可思議。 1976 年八月間，經媒體記者發現，報導「關老爺落難，無人問津」等新聞，台北一些信士獲悉，立刻走訪交涉，支付鉅額謝金，接駕暫置於台北某信士處所，經清洗修飾安粉，同年農曆七月十八日，由數百位信士隨香護駕，奉送到斗六南聖宮關帝廟，受民眾朝拜，曾轟動一時。 年台灣光復之初，由斗六人士王耀春、賴西同等，向友人借用斗六市中正路日式宿舍，奉祀關聖帝君，開啟儒宗聖教法門，期間宣化濟世，逐漸發揚。 每年農曆十二月免費提供值年太歲星君神位，供信眾恭請回家自行安太歲，信眾可至事務所恭請值年太歲星君神位，由服務人員解說如何祭拜，並附有說明供信眾參考。
該宮新建動土由管委會主委黃文辰主持，多位政商界人士皆應邀出席，眾人並祈求媽祖娘娘，庇佑台灣風調雨順，國泰民安。 台北關聖帝君廟宇「行天宮」，提供收驚服務，廟宇環境莊嚴素雅清凈，讓你洗滌心靈，無香紙錢豐盛供品，只有虔誠的祈禱。 白雞行修宮，台北行天宮分宮，供奉關聖帝君，環境清幽，讓人心靈沉澱放鬆，有提供收驚服務，讓人可以安定心神，一切皆能消災解厄。 不過由於位於山中交通不易需要搭乘公車，或者自駕前往，以及需要爬階梯對於行動不方便的人比較不方便。
南聖宮台北行宮: 關於 資訊書籤
指南宮除為道教宮廟，亦按「三教合流」的理念，兼祀儒、釋二教聖賢。 地理位置海拔二八五公尺，地理環境優美，譽為「指示諸生行正路，南傳大道說玄機」的天下第一靈山。 從山下遙望指南宮、氣勢宏偉、殿宇縱空、有「深山藏古寺，蒼茫接雲霄」壯濶之感，沿著登山步道登臨而上，遠眺大台北平原遠山近景，盡收眼底，秀麗風光，令人心曠神怡，確實是具足代表性的宗教聖地，而且也是遊客嚮往的觀光勝地。 南聖宮台北行宮 南聖宮的前身為慈修堂，於 1945 年台灣光復之初，由斗六人士王耀春、賴西同等，向友人借用斗六市中正路日式宿舍，祀奉關聖帝君，開啟儒宗聖教法門，期間宣化濟世，逐漸發揚。 1968年1月25日慶成的臺北本宮，位在臺北市中山區民權東路二段109號，靠近臺北捷運行天宮站，交通四通八達，不管是捷運、公車都能方便抵達這裡，三宮中人潮最多。
這尊關老爺大聖像，係於民國六十五年經由海上漂流到本縣三條崙外海，被漁夫撈回奉置於漁村半年之久，而後由某古董商收購，北運安置於台北廣州街陋巷之中，該古董商雖幾經走訪探尋，歷經一個餘月，仍未能給本尊聖像做適當之安排 。 同年八月五日聯合報記者發現後乃發佈「關老爺落難無人問津」等新聞，南聖宮台北行宮鸞友見報，立刻前往交涉，並付鉅額謝金。 經過清洗修飾安粉之後，於同年八月十三日（農曆七月十八日），由數百位善信隨香護駕，奉送至斗六市南聖宮，受萬人朝拜。 南聖宮台北行宮 本尊立姿關公聖像，全高有一丈二尺一寸二分，重約六百多台斤，乃由整棵樟木雕刻而成，據歷史博物館館長何浩天先生及神像雕刻專家鑑定，從其雕刻手法及刻紋型態判斷，係出自明朝初年之雕刻，距今已有五百多年歷史，本省各大小寺廟中，從未見過如此巨大而且歷史悠久，是一尊極為珍貴之聖像。 行天宮除了包含臺北本宮與三峽、北投兩間分宮在內的宗教事業，以及成立於1995年的「財團法人行天宮文教發展促進基金會」之外，還設有兩座附設圖書館(分別位於臺北市中心與北投)以及位於三峽的恩主公醫院，其公益性可見一般，使得宗教不只撫平民眾內心，也實質的助益了民眾的日常生活。 新潤建設機構董事長黃文辰為臺北聖興天后宮主委，當初是因透過弗利思特文化事業董事長許良源（副主委）介紹，與媽祖結下深厚的緣分。
南聖宮台北行宮: 南聖宮台北行宮 相關資訊整理 Page1
行天宮在西元1967年建立，廟貌樸素莊嚴，正殿有于右任所書”行天宮”遺墨。 殿前有一尊天公爐，兩旁的提耳是飛騰的龍形，四端是向天空伸展的龍頭，造型獨特。 走過天井，來到正殿，可以看到神明桌上只有鮮花、清茶，沒有其他供品。 因為行天宮戒除殺生，禁止供奉牲禮；還特地勸止燒金紙、演戲酬神、叩謝金牌等行為，而且除了自行帶來的鮮花素果外，廟裡免費供應香燭；同時廟堂前也沒設功德箱，不要信徒添香油錢，首創傳統宗教界素心作風。
黃文辰對社會公益、宗教文化、道教、孝道傳承，向來不遺餘力，經由媽祖指示，榮任主委一職，同時，更拋磚引玉，出錢出力，發揮建設本業長才，不但調度專業人員擘畫媽祖行宮，本身亦積極參與募款，尋求各界支持，才有今日媽祖行宮動土大典。 佔地250坪的媽祖行宮，預計明年農曆年前完工，外觀有別於傳統宮廟建築，以清雅、樸實、幽靜為設計原則，勢必讓外界耳目一新。 南聖宮台北行宮 大甲鎮瀾宮媽祖繞境活動為全球三大宗教慶典之一，2009年登錄聯合國世界非物質文化遺產，是台灣最在地，亦是最國際化的文化信仰。 位於南港玉成創新中心的臺北聖興天后宮，即是由今年舉辦之大甲媽北巡暨媽祖光影展，發展而成的媽祖廟。 大甲媽祖北巡，乃百年來首度駐駕臺北，不僅讓民眾參拜，民眾也能在現場「稜轎腳」祈福、領「壓轎金」，處處展現媽祖慈愛、悲憫、寬容、親和等內涵，庇護普羅眾生，引起社會熱烈迴響。
南聖宮台北行宮: 臺北市信義區寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話
高十二台尺、重約六百多台斤的關公聖像-樟木製 – 【九龍佛具】專業神明佛像 … C大，那就是我文中提到的桃園池靈宮，他們只有初一十五有辦事，是直接起乩。 中華台北媽祖會表示，目前已規劃每年針對三十個大台北地區貧困家庭，提供房屋免費修繕，並由黃文辰主委及金德強召委率領專業團隊施工，藉此宣揚媽祖慈悲大愛，更希望能號召社會，累積善的力量，幫助更多貧苦民眾。 有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。 關羽由於喜歡看春秋經而倍受中華文化推崇，被作為神祇膜拜，產生關羽信仰，也由於他體現了春秋經的捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。
行天宫奉祀五聖恩主，所謂的「恩主」就是扶鸞信仰的「救世主」，因為恩主公憐憫世人、救世濟民，所以信眾感恩如救世主。 五位恩主，以關聖帝君為首，因此臺灣一般民眾亦稱關聖帝君為恩主公，也經常稱行天宫為恩主公廟。 1956年至1967年的十二年間，玄空師父於先後完成北投分宮、行修宮(三峽分宮)、臺北本宫，出任第一代的三宮總住持。 1958年，行天宮開山第一任住持空真子道長過世，並於北投行天宮旁空地，興建崇德堂以奉祀空真道長，當時北投行天宮後殿基礎工程才剛起步。 玄空師父應眾師兄弟推舉，榮膺第二任住持，放下事業，全心重新規劃北投行天宮，由原一殿式擴建為三殿式。
南聖宮台北行宮: 南聖宮台北行宮
1945年農曆十月玄空師父於三峽礦場之木造事務所始創「行修堂」，鄉里皆來參拜，竟然瘟疫去除，從此關帝君之名號，威震本地。 1943年5月，空真子道長（郭得進居士）及師兄弟，敬奉由覺修宮分靈而來的五恩主，於台北市永樂町（今迪化街）一處民宅三樓設立「行天堂」，以關聖帝君為首位恩主。
- 1976 年八月間，經媒體記者發現，報導「關老爺落難，無人問津」等新聞，台北一些信士獲悉，立刻走訪交涉，支付鉅額謝金，接駕暫置於台北某信士處所，經清洗修飾安粉，同年農曆七月十八日，由數百位信士隨香護駕，奉送到斗六南聖宮關帝廟，受民眾朝拜，曾轟動一時。
- 位於桃園大溪老街上的百年廟宇，為大溪在地人的主要信仰之一，而當每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，普濟堂都會主辦關聖帝君聖誕繞境活動，大溪每年最盛大的廟宇慶典活動，也是北台灣最重要最盛大的廟會活動。
- 斗六南聖宮及台北行宮於科期時，均可辦理善眾呈疏入鸞皈依聖佛恩師，竭誠歡迎各界善緣加入本宮成為聖佛恩師門下，參與修身養性、修持大道之行列。
- 年台灣光復之初，由斗六人士王耀春、賴西同等，向友人借用斗六市中正路日式宿舍，奉祀關聖帝君，開啟儒宗聖教法門，期間宣化濟世，逐漸發揚。
- 經過清洗修飾安粉之後，於同年八月十三日（農曆七月十八日）， 由數百位善信隨香護駕，奉送至斗六市南聖宮，受萬人 …
- 1968年1月25日，台北本宮舉行慶成典禮，九臺街關帝廟行天宮遷入。
- 南聖宮管理委員會表示，在全國廟宇中不曾見過巨大樟木雕刻神像，飄洋過海的關公聖像，從尚未清洗前痕跡看來，在海上漂流至少有二年之久，日曬雨林、海浪沖擊下，仍能毫無缺損，也令人覺得不可思議。
1960年代初，玄空師父原本已有將原地擴建為廟宇的計畫，以延續原有的臺北府官祀大關帝廟。 不過，該片佔地2,000坪的私人用地，在教育部開始推動九年國民教育後，被改劃為國民中學預定用地（現為臺北市立新興國民中學）。 南聖宮台北行宮 經交涉後，臺北市政府採取「以地易地」的方式，讓原地主玄空師父以九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）的私有地交換當時仍為瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地。 另說則是玄空師父獨力購下西新庄子，現今民權東路、松江路口東北角的建廟用地後，玄空商請已有興建多處廟宇經驗的造廟匠師廖石成設計、施工，並於1968年順利完成行天宮臺北本宮。
南聖宮台北行宮: 廟宇簡介
1960 年由劉進榮等數十位同修發起，籌設「慈修堂」，隔年十一月在斗六市大同路建廟名為「南聖宮」，舉行動土開工典禮時，相傳空中浮現彩雲，蔚為奇觀，1968年十一月經扶鸞奉賜「南聖宮」題字，1976年十一月興建新宮於今日斗六市南聖路。 竹山興天宮 –竹山興天宮供奉主神為玄天上帝,位於竹山的三塊厝中竹山興天宮玄天上帝廟是有奉玉旨救世的喔! 廟前的老樹天公爐興天宮玄天上帝救世科期興天宮對聯玉旨興天宮宮匾奉旨救世令旗國泰民安神威遠播威振民安興… 三條崙海清宮 –位於雲林縣四湖鄉的三條崙海清宮主祀閰羅天子(閰羅天子又稱為包青天或包公)，陪祀註生娘娘與福德正神。 海清宮是包公祖廟海清宮廟匾天公爐海清宮鎮殿閰羅天子註生娘娘福德正神海清宮後殿後殿原為舊廟，… 臺北本宮與北投分宮均有代表莊嚴顯赫的「赫赫、巖巖」刻字，「赫赫」的位置在「左龍門入口」上方，「巖巖」的位置在「右虎門入口」上方。
1991年開始，以不改變殿宇本貌為原則，指南宮進行為時七年的重建本殿工程。 南聖宮台北行宮 其後景尾街（即今文山區景美）一度瘟疫，許多鄉民因而不治；仕紳自艋舺恭迎呂仙祖寶像至景尾奉祀，並結成肫風社，正鸞生高標旺於該社濟世，感化教化行善之理，幸得神恩庇蔭，瘟疫止息。 更有雙目失明而重見光明者、多年未有子息而求助呂仙公後得子者，遂令前往頂禮膜拜的信眾日多。 由是，地方仕紳感於神澤廣被，張通舍、王月二人獻地，劉廷籓、劉廷玉與劉廷獻等兄弟樂捐、倡議建廟，普獲善信支持。 此時，中和有呂家兄弟將神靈分香，迎至當地奉祀，後為中和竟南宮。
南聖宮台北行宮: 台北市軒轅教
基本資訊位置臺北市文山區主神孚佑帝君呂洞賓建立時間1890年地圖指南宮，是臺灣臺北市知名的呂祖廟，位於文山區木柵東郊猴山（今稱指南山）之麓，為道教聖地之一，俗稱木柵仙公廟，以主祀孚佑帝君也就是八仙中的「呂仙公」（即呂純陽、呂洞賓）緣故而得名。 高十二台尺、重約六百多台斤的關公聖像，據神像雕刻專家鑑定，由整棵樟木雕刻而成，從雕刻手法及刻紋型態判斷，出自於明朝初期雕刻，距今有五百多年歷史，後經歷史學者與相關人士鑑定也獲認同，被視為極珍貴聖像。 南聖宮五百年關老爺飄洋過海的源由，是於 1976年經海上漂流到雲林縣北港外海，被漁民奉置在漁村半年之久，後由一位古董商收購運到台北，放置在廣州街一處民宅一個多月，古董商雖經多次奔走，都未能將聖像做適當安排。 ↓這尊關聖帝君神像高十二台尺，由樟木雕刻而成，距今有五百多年歷史。 位在新北市三峽區嘉添里白雞路155號，1965年12月6日興建完成，恭奉神明以 關聖帝君為主神，陪祀漢昭烈帝劉先主、桓侯大帝、諸葛武侯等神明，以及關聖帝君的父母及祖父母。
關聖帝君備受三教推崇，佛教尊奉為伽藍菩薩；道教奉為協天大帝、翊漢大天尊；儒教則奉為南天文衡聖帝，亦奉為五文昌之一，又稱「山西夫子」（與「山東夫子」孔子並稱）；鸞堂稱為恩主公；一貫道奉為關法律主。 1614年，明朝萬曆帝敕封關聖帝君為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，故又尊稱關聖帝君，尊稱「關恩主」。 使命：推行關聖帝君傳世明訓「讀好書、說好話、行好事、做好人」；發展宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業。 行天宮三宮建設人玄空師父，祖籍泉州安溪，其宗教思想源於行天宫《列聖寶經合冊》恭錄之《關聖帝君明聖真經》。 1968年1月25日，台北本宮舉行慶成典禮，九臺街關帝廟行天宮遷入。 黃欉於三宮分別勒石立碑，昭示三宮本屬同源，永遠關聯不得分離。
南聖宮台北行宮: 臺北本宮
這尊關老爺大聖像，係於民國六十五年經由海上漂流到本縣北港外海，被漁夫撈回奉置於漁村半年之久，而後由某古董商收購，北運安置於台北廣州街陋巷之中，該古董商雖幾經走訪探尋，歷經一個餘月，仍未能給本尊聖像做適當之安排 。 行天宮，或稱恩主公廟，位於臺灣臺北市下埤頭，又稱臺北關帝廟（如其廟籤詩上所印），主神為關聖帝君（恩主公，從神為關平關聖太子平、周倉周恩師倉），呂恩主洞賓、張恩主單、王恩主善、岳恩主飛等五聖恩主，是臺灣知名的關帝廟，由經營煤礦事業有成的黃玄空道長所建設而成。 本宮另有兩座分宮，位於臺北市北投區忠義山及新北市三峽區白雞山，稱「行天（宮）三宮」。 臺北市區的本宮為行天三宮最晚落成者，廟門用108顆門釘代表108位神靈，即象徵36天罡星、72地煞星。 ，主祀武聖關公（又稱恩主公），弘揚儒宗聖教，是雲林名剎之一，建築宏偉，前殿內供奉由海上漂流而來的關公聖像，高十二台尺，由樟木雕刻而成，距今有五百多年歷史，聖像巍峨，令人肅穆，成為南聖宮珍寶，民眾朝拜，絡繹不絕。
- 民國九十二年迎請呂祖聖像來台，前主任委員高忠信先生為表達敬重，特別在純陽寶殿內的右側，建置了「山西呂祖聖尊寶殿」永久奉祀。
- 行天宮除了宗教志業，以及成立於1995年的「財團法人行天宮文教發展促進基金會」之外，還設有四座附設圖書館，以及位於三峽區的恩主公醫院及橫溪恩主公護理之家。
- 「青天」表徵天庭及駐錫於天庭的聖賢仙佛，効勞生穿著青天色道衣，具有上求天庭果位、下求自我反省的雙重涵義。
- 本尊立姿關公聖像，全高有一丈二尺一寸二分，重約六百多台斤，乃由整棵樟木雕刻而成，距今已有五百多年歷史， 本省各大小寺廟中，從未見過如此巨大而且歷史悠久，是一尊極為珍貴之聖像。
- 佔地250坪的媽祖行宮，預計明年農曆年前完工，外觀有別於傳統宮廟建築，以清雅、樸實、幽靜為設計原則，勢必讓外界耳目一新。
- 行天宮，或稱恩主公廟，位於臺灣臺北市下埤頭，又稱臺北關帝廟（如其廟籤詩上所印），主神為關聖帝君（恩主公，從神為關平關聖太子平、周倉周恩師倉），呂恩主洞賓、張恩主單、王恩主善、岳恩主飛等五聖恩主，是臺灣知名的關帝廟，由經營煤礦事業有成的黃玄空道長所建設而成。