一說清朝初年閩南人崇敬明遺臣黃道周之忠義，尊其為「黃府助順將軍」加以祭拜，以避免被朝廷查獲。 黄道周，福建省漳州府銅山人，学者、书法家、藝術家、明朝官員，南明時為武英殿大学士兼吏部、兵部尚书，被清兵所俘，不降而死。 助順將軍 助順將軍 助順將軍的聖誕在農曆十月初二，比青山王聖誕早兩個禮拜左右，聖誕當日，有交陪的友好宮廟都會來一同慶賀。
- 光復後，台灣省交響樂團、第六軍團曾進駐該院區，而後撥交給中華理教總公所傳道使用。
- 晉德宮正殿供奉之座像表情莊嚴肅穆，偏殿配祀關公、文昌帝君和觀音佛祖，每年農曆十月初二為了慶祝十月初三助順將軍聖誕，廟方都會舉辦盛大的遶境出巡活動，廟會陣頭跟從各地前來的信徒，將街道擠得水洩不通，場面非常盛大，是西門町重要的慶典之一。
- 建廟後，有不少台、日民眾前往參拜，飛虎將軍遂成為此地守護神之一。
- 後人因為他「浩氣足以塞天地，正性足以扶綱常」的精神，想要加以祀拜，又怕清廷不允許，於是就以助順將軍之名作為掩飾。
- ，建於1862年（清同治元年），由經營捷成商行的建材商人鄭扁捐贈石灰建材及「洪、吳、黃、李」姓等地方家族士紳共同起造，為主祀助順將軍的廟宇，也是西門町當地的地方公廟。
前殿位置應是在現今康定路上，推估是因拓寬康定路而拆毀前殿，在1911年（明治44年）的地圖中，即顯示計劃道路畫在將軍廟圖示上。 在1922年（大正11年）的地圖中，康定路已存在，在1914年（大正3年）的地圖中，康定路尚是畫成虛線的計劃道路，當時主要是靠將軍廟街為交道要道，故估計前殿應是在這段期間內被拆除。 登錄種類：寺廟评定时间2006年7月5日詳細登錄資料台北晉德宮又名「艋舺助順將軍廟」，位於臺灣臺北市萬華區，現為直轄市定古蹟，建於1862年（清同治元年），由經營捷成商行的建材商人鄭扁捐贈石灰建材及「洪、吳、黃、李」姓等地方家族士紳共同起造，為主祀助順將軍的廟宇，也是西門町當地的地方公廟。 助順將軍廟是北臺少數地方供奉將軍的廟宇，除了萬華，淡水各有一間外，另一間即座落於五股區福德里，每年農曆10月初三助順將軍聖誕都會舉行盛大遶境。 助順將軍廟從民國57年由地方仕紳發起，遵照助順將軍爺指示擇地籌建廟宇，主祀助順將軍，亦稱老石將軍，原名黃道周，是明末抗清的英雄。 黃道周，字幼平，文號石齊，世居閩南、漳浦，明末進士，與清兵戰，敗而被俘，臨刑不屈而死，殉節於南京，賜謚忠烈。
助順將軍: 黃道周說
北市文化局表示，工程將補強結構並修復鐘鼓樓、廂房、聯絡廊道等，以及交趾陶、彩繪裝飾工藝，展現對場作廟宇的特色，也讓民眾感受艋舺傳統信仰的風華。 文化局表示，艋舺助順將軍廟也是少有的對場作廟宇之一，建造時敦聘大木名匠陳應彬之徒陳田與泉州惠安溪底名匠王維允對場建造，由兩位大木匠師以中軸線為界，分別建造廟宇的虎邊與龍邊，形成兩側用料、雕工造型、裝飾各異其趣，在單棟廟宇展現不同流派風格的建築樣貌。 而建物中保存臺灣北部重要彩繪匠師許連成的門神彩繪作品，更是修復工程保存重點之一。 艋舺助順將軍廟也是本市少有的對場作廟宇之一，建造時敦聘大木名匠陳應彬之徒陳田與泉州惠安溪底名匠王維允對場建造，由兩位大木匠師以中軸線為界，分別建造廟宇的虎邊與龍邊，形成兩側用料、雕工造型、裝飾各異其趣，在單棟廟宇展現不同流派風格的建築樣貌。 晉德宮是一座以琉璃瓦與混凝土結構建造的廟宇，不管是木雕或石刻都非常精美，十分壯觀，透過這些壯麗的廟宇設計可以看出助順將軍很受當時民眾的推崇。
晉德宮是少數擁有前殿與正殿的廟宇，但因康定路拓寬的關係，晉德宮的前殿被拆除，現在只剩下正殿，不過正殿保存完整，是臺北現存少見的木結構歇山重簷屋頂建築，跟大龍峒保安宮以及艋舺龍山寺工法類似，兼具歷史性和藝術性。 直轄市定古蹟「艋舺助順將軍廟」（晉德宮）今舉辦尾期開工典禮，文化局表示，自103年至今已陸續補助2300餘萬元，並協助申請文化部補助經費，此次工程將進行結構補強、牆面、二丁掛、聯絡廊道、鐘鼓樓、廂房修復等工程，除保存維護古蹟建物安全外，也將完整保留台北少見的對場作建築風格。 如果你們想認識五股的歷史，我們可以再安排時間，將五股整個的開發史，一直到現在，都可以做簡單的介紹。 如果說開發五股有什麼困難，也並不是說有這個原因才有助順將軍廟，那是因為先民為了移民來台灣時，為了過黑水溝，為了求一個平安，去請一尊神明過來。 像我們一般比較常見的，像在漳州，從漳州過來的，大部分都是陳元光開漳聖王，那是唐朝陳正、陳元光父子，來平定福建漳州，所以他們就奉祀他為開漳聖王，在台灣也蠻多他們的廟；像鄭成功，在台南，稱為國姓爺，那是開台聖王，在鐵香山大甲也有他的廟。
助順將軍: 助順將軍
助順將軍廟是西門町的角頭廟，歷史可以追溯到清朝同治元年（1862年)，由當時經營捷成商行的鄭扁先生捐獻建材，以及當地望族洪家共同建造。 因日本政府要在原廟址興建派出所，因此由洪振祿於大正八年向台北仁濟院購地重建。 當時適逢艋舺低地填土計畫（大正三年至六年，大正八年完成都市重劃），因此並無所謂拆除三川殿一事。 助順將軍 【彭博】– 日本經濟在截至9月的三個月萎縮幅度低於最初預期，但下行風險仍對日本的穩固復甦之路構成壓力。
仲量聯行發布的《香港住宅銷售市場綜述》指出，隨著將軍澳-藍田隧道(將藍隧道)及將軍澳跨灣連接路於本月11日開通，預計令將軍澳住宅市場受惠，而交通網絡持續完善，將減慢市價下跌速度。 古佛洞奉祀千手觀音、羅漢、四大天王、天龍八部廿八位護法神等。 我們的主題五股鄉助順將軍廟和我們所參訪相關的淡水晉德宮及萬華晉德宮，這三間所拜的神像各有些異同，五股鄉助順將軍廟所拜的神祇較多，而主神則只有一尊助順將軍爺，被推測可能為黃道周或是抗元黃姓壯士。 接受我們訪問的洪先生說黃府三將軍是黃姓的三位壯士，到黃姓宗祠名曰江夏堂的地方或許可以找到一些資料，不過他堅信助順將軍是黃道周，而黃府三將軍只是黃姓子孫祭祀在那而已。
助順將軍: 助順將軍廟: 艋舺助順將軍廟
助順將軍廟從民國57年由地方仕紳發起，主祀助順將軍，原名黃道周，字幼平，文號石齊，世居閩南、漳浦，是明末抗清的英雄。 2023台北花節「城市花毯」圓滿落幕，臺北市政府觀光傳播局昨日開放台北表演藝術中心周圍之鄰里領取「城市花毯」花卉並再利用，… 晉德宮正殿供奉之座像表情莊嚴肅穆，偏殿配祀關公、文昌帝君和觀音佛祖，每年農曆十月初二為了慶祝十月初三助順將軍聖誕，廟方都會舉辦盛大的遶境出巡活動，廟會陣頭跟從各地前來的信徒，將街道擠得水洩不通，場面非常盛大，是西門町重要的慶典之一。 您到西門町旅遊如果有時間，可以來晉德宮走走看看，欣賞廟宇之美，也感受當地的人文風情。 文化局表示，在與助順將軍廟管理委員會攜手合作下，文化局協助進行「調查研究」、「修復及再利用計畫」、「修復工程規劃設計暨因應計畫」、及1至3期修復工程，109年更因文化局整體補助經費提高，鼓勵廟方提出建築所有待修復工程並進行第4期修復工程（尾期），自103年至今已陸續補助2300餘萬元，並協助申請文化部補助經費。 助順將軍，又稱黃府助順將軍，閩南泉州晉江地區的王爺神，也是讀書人和生意人的守護神。
晉德宮又名「艋舺助順將軍廟」，位於臺灣臺北市萬華區西門町康定路13號，現為中華民國直轄市定古蹟，建於1862年（清同治元年），由艋舺著名建材商人鄭扁先生（捷成商行）捐贈石灰建材及洪氏家族等地方士紳共同起造，為主祀助順將軍黃道周的道教廟宇，也是西門町的角頭廟。 文化局自2014年至今已陸續補助2300餘萬元，並協助申請文化部補助經費，2020年更因補助經費提高，鼓勵廟方進行第4期修復工程，也與助順將軍廟管理委員會協調，使修復建物依據調查研究回復原有外觀，盡量維持建物舊有材料，並納入未來祭祀動線、寺廟使用需求等，保存廟宇迷人建築風華。 逾160年歷史的北市「艋舺助順將軍廟」(晉德宮)」第4期修復開工，將進行為期1年半、耗資1800萬元的修復工程。
助順將軍: 五股助順將軍廟
文化局也說，萬華區目前已有34處文化資產，其中市定古蹟共18處，這些建築承載著幾世代人的信仰、生活記憶與在地文化風貌，隨疫情趨緩，觀光活動增溫，期待未來艋舺助順將軍廟修復完成後，可讓前來的民眾欣賞廟宇的建築藝術，也能了解其背後傳承的傳統信仰文化與在地生活記憶。 萬華區目前有34處文化資產，其中市定古蹟共18 處，這些建築承載著幾世代人的信仰、生活記憶與在地文化風貌，文化局期待未來「艋舺助順將軍廟(晉 德宮)」修復完成後，不僅讓人驚艷於廟宇的建築藝術，也能了解其背後傳承的傳統信仰文化與在地生活記憶，更多文化資產及藝文訊息可上本局臉書專頁查詢。 文化局說明，本次工程將進行結構補強、牆面、二丁掛、聯絡廊道、鐘鼓樓、廂房修復等，同時修復內部交趾陶、彩繪等建築裝飾工藝，也包含台灣北部重要彩繪匠師許連成師傅的門神彩繪作品，除維護古蹟建物安全，也將完整保留台北少見的對場作建築風格，讓民眾感受艋舺傳統信仰的歷史風華。 ▲市定古蹟「艋舺助順將軍廟」(晉德宮)8日舉辦第4期修復工程開工典禮，右四為文化局長蔡詩萍。 超過160年歷史的直轄市定古蹟「艋舺助順將軍廟」(晉德宮)8日舉辦第4期修復工程開工典禮，宣告將進行約1年半、耗資約1,800萬元的修復工程。 艋舺助順將軍廟是台北市少有的對場作廟宇，建造時敦聘大木名匠陳應彬之徒陳田與泉州惠安溪底名匠王維允對場建造，在單棟廟宇展現不同流派風格的建築樣貌。
明萬曆十三年，二月初九生於東山深井村，出生世家，年少家貧，在福建銅山（今屬東山縣）島上石室刻苦攻讀，曾在閩南漳州和廣東潮州收徒講學。 國民黨備戰2024總統大選，被視為「最強母雞」的新北市長侯友宜卻出現隱憂；反觀副總統賴清德在民進黨已定於一尊。 政治評論員黃暐瀚今天在YahooTV《鄉民大會》直言，賴清德至今仍然贏面大，國民黨持續在亂，尤其新北市議會開議後，民進黨新北市議員早已磨刀霍霍，兩岸關係、九二共識、恩恩案等連番質詢，「侯友宜只會消耗」。 前總統馬英九，一早抵達南京大屠殺受害者紀念館參訪，場外在車隊抵達前就，就已經在百公尺外築起柵欄隔開民眾，還造成民眾和維安人員有點小爭執，當地民眾說，因為前一晚媒體和網路上，都有馬英九會來南京參訪的資訊，所以特別呼朋引伴來這裡歡迎他。
助順將軍: 建築
相傳黃烈士三兄弟一次深夜中被蒙古兵夜襲，但因驚醒了鴨群，鴨叫聲把黃營的將士吵醒，驚覺蒙古兵來犯，才逃過滅亡的命運，因此助順將軍的牲禮通常不用鴨子。
「五榖坑」這地名沿用數百年，到了清朝道光、咸豐年間，客家人逐漸外移，閩南人遷入，「五榖坑」即簡化為「五谷坑」再轉音為「五股坑」。 今天天氣晴朗，心情也跟著飛揚起來，信到台北近郊-五股踏青，享受輕鬆的學習步調，願大家的心情就像今天的太陽，燦爛快樂。 2023臺灣戲曲藝術節首次推出沉浸式演出《和合夢》，特別邀請明日和合製作所跨界融合歌仔戲與現代戲劇，以明清雜劇為靈感，揉合當代觀點創作新編… 第53屆全國技能競賽北區分區技能競賽青年組已於3月23日至25日舉辦，臺北市職能發展學院推派5位選手參賽，其中汽車板金選手蕭堯、呂萬順、… 瑞士台灣商工聯合總會(簡稱瑞士台商會)謝瑾會長與歐洲多個民間團體一行於今日拜會台南市政府，雙方就聲援台灣參與世界衛生大會…
助順將軍: 歷史
到了民國 57 年，就有地方仕紳 黃長安，王盛期，陳福生，劉春居，就開始為他要蓋廟而奔走，當時黃長安的祖籍是在廣東，他們是客家人，但是已經漢化，被同化，被閩南同化，但是他們還保有客家的傳統，所以我們這裡奉祀著三山國王，那是三個山神，那是客家人奉祀的一些神明。 在農曆的元月份，有一次進香的活動，訪問寺廟，到中南部各地廟宇參訪，然後三月份有一個禮斗法會，然後到七月份有一個慶讚中元，農曆 10 月是將軍爺的聖誕，然後四年一次的改選管理委員，監察委員。 每年農曆 10 月 4 日 助順將軍 ，就要舉行卜爐主，更換新的爐主，還有當年有比較大的事發生，像地震、大災害時，就會有救災募款的活動。 西本願寺正式名稱為「淨土真宗本願寺派台灣別院」，創建於日治時期，建築規模宏大，前後花了30多年的時間擴建，為當時台灣最大的日式佛寺，並希望透過宗教信仰，教化歸順臺灣人接受日式思想習俗。 二樓為傳統的木結構，除了明間的神龕以外，左右還留設一些房間供居住之用，巧妙地將寺廟與住宅結合起來。
這裡於清代時期曾設置糖部，日治時期則興建新式製糖工廠「台北製糖株式會社」，而後與「台灣製糖株式會社」合併為台北糖廠。 據文獻記載，茶、糖業、木材曾是艋舺地區最大產業，而在糖廠極盛時期，甘蔗原料採集區域遠達大漢溪、新店溪、基隆溪等河域，後來太平洋戰爭爆發，便於1942年停工，移作發貨倉庫，也讓3棟老建物得以保存至今。 9、 臺糖台北倉庫 坐落在舊稱下崁庄的萬華大理街內的臺糖台北倉庫，創建於日明治42年(西元1909年)，為市定古蹟，目前仍保有3座舊式倉庫，紅磚疊砌、拱門、梯形柱及大跨距構架為其特色，與供運輸蔗糖五分車駁靠的月台，為台灣最北的製糖遺跡。
助順將軍: 台北晉德宮
助順將軍廟就位於西門町的邊邊，廟外就是主要的交通幹道，但一般人很容易漏掉了這間古蹟，其實從將軍廟走一小段路，就是繁華又人聲鼎沸的西門町商圈，形成古典與現代的強烈對比。 在1922年（大正11年）的地圖中，康定路已存在，在1914年（大正3年）的地圖中，康定路尚是畫成虛線的計劃道路，當時主要是靠將軍廟街為交道要道，若前殿存在的話，估計前殿應是在這段期間內被拆除。 正殿為歇山重簷屋頂建築，臺北市內現存木結構歇山重簷屋頂建築僅有晉德宮、大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、臺北孔子廟及臨濟護國禪寺。 助順將軍 仲量聯行項目策略及顧問部資深董事李遠峰表示，這些新基建項目不僅改善該區的交通網絡，亦有助推動將軍澳第137區的發展，為該區帶來更多商業空間、社區設施和住宅單位。 而基建項目落成後，預料區內住宅需求將會顯著增加，即使處於下行周期，亦可以為該區的樓價下跌帶來緩衝作用。
過去也有說法認為興建馬公廟表面上是要祭拜「馬公爺」，但同時隱含紀念鄭成功部將馬信之意。 （文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）提到艋舺的大廟，大家應該都會先想到青山宮、龍山寺、祖師廟，但其實在靠近西門町的地方有一間歷史不輸其他大廟的助順將軍府。 拍攝者：Pbdragonwang助順將軍廟，正式名稱是「晉德宮」，但艋舺人大多習慣稱呼「將軍廟」。 在臺灣大家樂、六合彩風靡之際，飛虎將軍廟因出「明牌」奇準而受到愛好者朝聖。 杉浦茂峰（飛虎將軍）：廟內供奉了3座飛虎將軍神像，本尊設於中央；左右2座為分尊，主要用於信眾請求分靈或舉辦活動移動之用。 建廟後，有不少台、日民眾前往參拜，飛虎將軍遂成為此地守護神之一。
助順將軍: 廟宇簡介
民間則有人認為是南宋末年抗元而犧牲的三個黃姓忠臣烈士。 世界棒球經典賽（WBC）將於明年3月開打，各國早已開始徵召好手，大聯盟日籍投手達比修有今日宣布加入日本武士隊，為日本增添投手戰力，達比修有也提到他會參戰的關鍵人物就是日本武士隊監督栗山英樹，他表示「栗山監督叫我打，我就打」。 助順將軍的信仰由福建傳入，但並沒有與其他的在地信仰衝突，晉德宮也是每年青山王聖誕時尊王聖轎必經之處，不知道是不是都來自福建，助順將軍的輔佐神也青山王雷同，一樣都有范謝將軍。
助順將軍: 罕見兩大木匠師對場競作 古蹟「艋舺助順將軍廟」今開工修復
將軍廟主要奉祀助順將軍，於農曆十月初三誕辰，附近的居民必舉行盛大的祭典，場面十分熱鬧壯觀，也吸引許多信眾前來觀禮。 從泉州那邊帶回來的活動，稍有改良，如果不是遇到禮拜六日，就會提早一天，都有迎神、繞境祈福，跟大陸上的習俗都差不了多少，主要是陣頭不一樣，大陸上的純粹是民俗，以民俗而不低俗，但老實講，在台灣很多陣頭，都變成黑道的問題，這是在宗教上不樂見的。 因為楊家的先人帶過來的時候，他的稱呼已經本來就有這個名號，就叫助順將軍，不是來台灣才有的，遠在宋朝，距離現在將近１０００年左右，那個時候就有這個名號。 市場平面為馬蹄形，中間留設採光通風天井，動線流暢，與我們習慣的傳統市場不同；走進市場狹窄的街道，兩旁是井然有序如格子般並列的店家，主要販售生鮮蔬菜、熟食、百貨、日常用品等，這裡也是電影「囧男孩」的拍攝地點，偶而會有熱情的影迷慕名而來，留影紀念。 一、二月時可到此地來欣賞八重櫻，從標示牌旁步道往上，上去後步道有水平及上升兩種，選擇上升步道右轉水平步道至景觀台觀賞台北盆地全景，這兒的視野有180度景觀，特色的「五股」、「WUGU」字梯是不錯的造景。 夜晚的景色別有一番風味，木棧道旁邊的燈光照射下營照出跟白天不同的感受。
助順將軍: 臺北市南港區公所
我跟德音國小也有蠻長的淵源，我的第三個女兒，曾經在德音國小代課好幾年，還有我的內人也在德音國小當志工，當導護媽媽。 所以今天很榮幸有機會能夠跟德音國小的各位，研究和探討有關於助順將軍。 助順將軍 除了市場本館外，這裡還有仍然維持原格局與物料的木造辦公處及管理宿舍，相當具有特色。 此外，市場內仍留存當年的木造攤位及編號名牌，辦公處並留有當年的保險箱，也具保存價值。 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！