胶东地区要先给乾娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中穿过，象徵小孩是乾娘所生的，然後讓小孩隨乾娘的子女排行。 清朝乾隆時有一翰林，為了得到試差，就攀附權貴，讓妻子去拜大學士于敏中的夫人為乾娘，拜尚書梁詩正為乾爹。 梁詩正每上早朝，翰林妻子都先把朝珠放在胸口上焐溫，然後親手給梁詩正掛上。 ”這種制度是因為從事海上貿易者不願親生兒子出外冒險，就買貧家子為契子，貧家子也希望循此途徑致富，因而盛行。 當中有些也發展出進一步行為，例張遴白《難遊錄》寫道「李習者，閩之巨商也，往來日本與夷狎，遂棄妻子娶於夷。芝龍少年姣好，以龍陽事之。」，即描述李旦及鄭芝龍（鄭成功之父）的同性戀關係。 不過該書籍內容多作者自己想像或鄉野流言，可信度有限。
这些东西理所当然地引起了史学家们的重视，20世纪90年代，各地契约文书的整理出版即成风气，徽州文书以其数量和规模最为有名。 1993年以后相继有《徽州千年契约文书》、《明清徽州社会经济资料丛编》等史料问世。 这些资料都成了研究中国古代社会经济发展的重要文献，但这些契约主要都是反映汉族的情况。 近年台湾学界也注意到契约文书研究的重要性，兴起编辑出版之风。
上契意思: 契约
居延在今内蒙古自治区西部额济纳旗，西汉时属于张掖郡居延都尉和肩水都尉辖区，东汉曾置张掖居延属国。 这里在两汉时，一直是重要驻军区，近60年来，考古工作者在这里采集或发掘到汉简约有3万余支。 已公之于世的，是1930年由西北科学考察团掘得的一批，约有一万余支。 劳干先生将这批汉简进行分类、考释，编成《居延汉简考释》一书，于1943年在四川南溪石印出版。 中国社会科学院考古研究所汇辑这批汉简的图片，一律按原简号顺序，制成图版，并全部释文，编成《居延汉简甲乙编》，于1980年由中华书局出版。 这批汉简有年号的，“起自汉武帝太初三年（公元前102年），迄于东汉光武帝建武七年（公元31年）”简中有十余件契约。
修武的风俗是「碰亲」，与四川、陕西、山东长岛县相似，由父亲抱小孩外出，如果第一个碰到的人儿女多，就把他（她）认作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，对方儿女少则由对方介绍儿女多的人家让孩子认乾爹娘。 北京： 北京人认为收乾子女会对自己的亲生子女不利，所以一般只接受亲密朋友的子女为乾子女。 亲生父母要设酒席、预备礼物让子女孝敬乾爹、乾妈，当中必须包括送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外再配上衣料之类的物品。 乾爹、乾妈送给乾儿子、乾女儿礼物必须包括碗筷和长命锁，由于打破碗筷被认为是不吉利的，因此碗筷多以木、金属等不易打破的材料制造。
上契意思: 契约契约录文
王懿榮好友劉鶚等派人到河南多方打探，皆以為甲骨來自河南湯陰。 後來羅振玉經過多方查詢，終於確定甲骨出土於河南安陽洹河之濱的小屯村，這裡與古文獻記載的商朝後期的殷都所在地相吻合。 上契意思 「契理」與「契機」乃「上契諸法實相之理，下契有情眾生之機」；「契機」亦可謂「契情」，契入契合有情眾生的修學根機。 佛法弘揚的失衡，即在於兩者之間無法拿捏得宜；如所弘揚的佛法雖然「契理」，直顯佛法的究竟義、第一義，卻易於「曲高和寡」、無法實質利益眾生；相對的，隨順眾生之所欲一昧地滿足希求，卻也不免「方便出下流」。
- 中国科学院历史研究所于1960年编成《敦煌资料》第一辑，由中华书局出版。
- 呂政儒表示，林書豪加入把進攻與防守的串連非常好，防守與籃板都有一定水準，以防守帶動攻勢，協助球隊贏球。
- 土 地 登 記 冊 的 「 物 業 資 料 」 欄 、 政 府 租 契 / 批 地 條 件 均 載 有 上 述 資 料 ， 你 亦 可 向 地 政 總 署 查 詢 。
- 所以，該不該認干爸干媽，不光要考慮個人喜好的問題，最重要還是要看你命中適不適合，需不需要。
- 中华人民共和国成立后，在国家土地征用条例公布前（1953年11月前）土地允许买卖，在买卖土地时仍需书写地契。
- 宋元时期，今宁夏、新疆等地的西夏人，畏兀儿人和吐蕃人留下了一些契约。
- 王懿榮爲清末翰林，進士出身，具有深厚的金石學造詣。
概况：河北邯郸市临漳县东南角村一户梁姓村民在拆自家旧房时，意外在墙体内发现了34张包裹在油纸中的地契，其中包括一张清朝和民国时期的连体地契，较为罕见。 当地文史专家认为，这些家族地契对研究清代和民国期间土地和社会制度变迁具有参考价值。 俗话说“宁跌屎上，别跌纸上”，这句话中的“纸”，指的什么纸？ 如届时不能依字还清以上数目，则将家中所属二十亩水田归陆阿大所有。 打破“日本制造”神话,古代中国商人远比日本人有信誉 现代商业的契约概念本来就来自于西方，日本商人在刚刚接触契约观念时还是表现出极大的不适。 西方奸商往往会在合同上挖空心思做文章，让对方掉入陷阱。
上契意思: . 業主欠債
在铜器铭文和摩崖、碑刻中：有不少契约资料，有的很珍贵。 这三种资料的总量虽不算多，但由于直接来源或脱胎于契约原件，所以其史料价值很高。 大多数省级以上的图书馆、博物馆、社会科学研究机构及有文科的高等院校图书馆等，或多或少都有收藏。 收有千件以上契约的单位不在少数，有数十件，数百件的很多。 近10年来，各县档案馆（局）、博物馆、文物管理所等，对残存于民间的契约原件也注意收集。 所收契约，明代中期以前的很少，清代前中期的也不多，道光以后至民国时期的最多。
修武的風俗是「碰親」，與四川、陝西、山東長島縣相似，由父親抱小孩外出，如果第一個碰到的人兒女多，就把他（她）認作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，對方兒女少則由對方介紹兒女多的人家讓孩子認乾爹娘。 河南：鄭州、開封、滑縣一帶習俗與陝西相似，稱為「碰姓」，不同的是嬰兒出生後頭一個早上，父親即要抱嬰兒出外碰姓，碰到的第一個人不論男女老少，父親都要向他（她）磕头並說明原委，请对方为小孩起小名。 如要正式認為乾親，則被碰到的人要送給小孩一份禮物。 滑縣一帶未婚或未有子女，或子女年幼者忌諱認乾子女，認為認了乾子女就會沒親子女，即“认乾儿，失湿儿”。
上契意思: 傳統上契儀式3. 回贈錢包或長褲
聯名物業有一極大壞處，就是買賣必須要由兩人簽署方為有效，換言之，雙方如果有糾紛，例如是就買賣的價錢或時間等等，便會連累甚大，樓宇不能按市場規律順利賣出，甚或其中一人出意反意，簽了合約後卻不願簽樓契，都會造成極大的困難。 明清兩代也許可以説是中國歷史上性愛觀念最為混亂的時期，尤其是在明中晚期至清代的約四百年間，禁慾與縱慾的並行使這個時期的性愛觀呈現出極其複雜的狀態。 一方面是“節烈風氣的盛行”，而另一方面，“人們極力尋找新奇的性刺激”。 明末思想家及文人雅士們如馮夢龍、徐渭、唐寅、仇英等人對陳腐的禁慾的理學提出批判，構成晚明縱慾風氣的註腳。 晚明的社會風氣以奢華糜爛為榮，名流與名妓詩詞唱和，貴族官僚自蓄聲伎，春宮畫冊廣為流傳，藥石秘術更為流行。
（加拿大英屬哥倫比亞大學）、黃德寬（安徽大學）、刘钊（復旦大學出土文獻與古文字研究中心）、沈培（香港中文大学）、陈剑（復旦大學出土文獻與古文字研究中心）、李洪琪（西安交通大學）等等。 殷墟的甲骨上刻的並不完全是卜辭，也有战争的记事残文，例如《甲骨文合集》编号“36481正、反”收錄的“小臣墙刻辞”。 李学勤在《论“妇好”墓的年代及有关问题》一文中提出“历组”名称，又在《小屯南地甲骨与甲骨分期》一文中提出了“无名组”名称。 上契意思 李学勤认为陈梦家所分出的宾组、自组、出组、何组、黄组，必須再加上历组、无名组。 中華人民共和國成立後，中國科學院等部門繼續開展甲骨發掘工作，共獲得5300多片。 上契意思 此外，河南輝縣、偃師、洛陽、鄭州二里崗及河北藁城等地的商代遺址也有有字甲骨出土。
上契意思: 契约资料综述
迩年又有龟甲文出土，尤简渻奇诡，间有原始象形字。 余少耆读金文，近又获见龟甲文，咸有撰录。 每惜仓沮旧文不可复睹，窃思以商周文字展转变易之迹，上推书契之初轨，沈思博览，时获塙证。 ……今略摭金文、龟甲文、石鼓文、贵州红岩古刻，与《《说文》》古籀互相校勘，楬其歧异以著省变之原，而会最比属，以寻古文、大小篆沿革之大例。 甲骨发掘存世的有十五萬四千片，其中中國大陆藏有十萬多片，台湾藏有三萬多片，香港藏有約一百片[來源請求]，其他国家如日本、英國、德國、加拿大、瑞典等12个国家藏有大約兩萬七千多片。 上契意思 同年，中央研究院歷史語言研究所成立，創辦人傅斯年很快提出殷墟發掘計劃。
雖然誼兄弟姊妹有轉為戀愛和婚姻關係的可能，兄弟姊妹的名分某程度上亦阻止了婚戀關係的發展，有些人就會以結拜來阻止婚戀關係發展。 《西廂記》中崔鶯鶯的母親為了阻止女兒和張君瑞的戀愛，就安排女兒和張君瑞結為義兄妹。 有些人會與自己不打算接受但希望保持友好的追求者以乾兄弟姊妹相稱，在次文化中又稱為「發兄弟姊妹卡」（即「哥哥卡」、「姐姐卡」、「弟弟卡」、「妹妹卡」），這是由好人文化中「發好人卡」衍生出來的名稱。 斯基泰的結拜儀式跟中國的歃血為盟相似，刺破手指頭，把血滴進杯中，再用劍尖蘸一下杯中的血，然後喝下。 該儀式可能是由中國傳入或由他們傳入中國。
上契意思: 儀式
整個流程中，申請人所需要準備的文件其實也是很基本，例如是樓契、收入證明（如有）、住址證明等。 有時候，律師樓有機會要求業主補充一些樓契相關的文件，例如是需要一些由政府發出的證明等，稱之為「補契」，通常都不會影響整個申請流程。 不過，如果是遺失了整份樓契的話，在申請現契套現的時候就有很大機會會被拒。 而假如借款人是仍然有收入的話（例如一些專業人士或生意人在退休前已經供完樓），有一些銀行甚至會願意借8成按揭給借款人（樓價上限為 600 萬，並視乎借款人收入多寡而定）。 另一個情況要留意的是，如果你本身有一層已供完的物業和未供完的物業，如果以供完物業的現契作套現，但身上仍有按揭的話，套現同樣會被扣減一成。 所以各位最好先因應自己的財務需要及個人收入狀況去了解清楚現契套現重按是否最適合的選項。
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- 一些同輩朋友發現志趣相投，惺惺相惜，希望進一步成為親如兄弟姊妹的關係，便會進行結拜的過程。
- 晚清江西道监察御史赵熙有《廣和居題壁詩》兩首，辛辣地諷刺了這種諂媚權貴的乾親關係。
- 另一個情況要留意的是，如果你本身有一層已供完的物業和未供完的物業，如果以供完物業的現契作套現，但身上仍有按揭的話，套現同樣會被扣減一成。
- 除了迷信之外，還有人認為結乾親是變相的靠關係、結黨營私。
- 8.本約為履行預約而訂立的契約，本約中的基本要素及權利義務關係皆須明確規定。
- 有些人說比較的奇怪，某些家庭的孩子和父母關係很好；而某些家庭孩子和父母的關係卻勢成水火，總是不融洽。
誼子女、誼孫對誼父母、誼祖父母也要盡孝，於誼父母生前要像對父母那樣尊敬和關心他們，誼父母、誼祖父母死後亦要拜祭，就像祭祖那樣。 在2014年索契冬奥会上，张虹以1分14秒02的成绩夺得女子速度滑冰1000米冠军，实现了中国速度滑冰冬奥会金牌零的突破。 张虹表示自己非常享受索契冬奥会夺金时刻。 上契意思 瓜分後的業權，不但可以自由繼承，理論上也可以進行買賣，當然，在市場上，買樓的人只會買樓宇的全個單位，絕不會無故只買入單位中的半份。