◎他保护你，所以“一切水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭”。 这一些恶事，是你过去、今生，造作恶业的招感，你本来会有的，因为你能够依教奉行，供养地藏菩萨，坚牢地神保护你，虽然你命里要遭这些劫难，也都能够避免。 上契仪式 情况通常为如下：一、不论富贵贫苦之家，因多产难养，恐年幼儿女夭折，故将儿女契给别人，希望儿女长大成人。
- ◎所以我们的心能够修清净心，不要妄动，这个社会上很多的天灾人祸都没有了。
- 三、有富贵人家，各多子女，但为了加重情谊，互相协助，各将一子，对换上契为契家。
- 现在一些年轻人也喜欢和异性好友以干兄妹或干姊弟相称，当中不乏不涉男女恋爱、纯粹是异性之间如亲人般的情谊，但部分人却藉干兄妹或干姊弟的名义来发展暧昧关系，一些已有恋人或已婚的人还以此作为劈腿或外遇的掩饰。
- 司马光《资治通鉴》记载关于安禄山和义母杨贵妃的事迹，亦反映他们可能有暧昧关系。
- 胡林翼为与官文拉关系，让自己的妾侍拜官文的太夫人为义母。
此种认干亲的方式属一次性性质，一般以后两家没有什么来往。 这首先要分开来说，上契肯定会有影响的，而影响最多的则是上契者本人。 因为上契就是自身生辰八字气场，通过宗教仪式或民俗仪式，与人或宗教菩萨结契，所以会影响人的气场，从而影响人的运程。 如八字用神为金，却上契给红脸的关公，自然上错契，因为关公为武财神，也为战神，五行属火，你自然运势受到影响。 反之，你八字用神为火，上契给关公，则运势方面会有好转。 上契仪式 而子女方面，通常不会有特别的影响，因为是自身本人上契而非子女上契，所以两者要分开来说，对自己有影响，对子女无影响。
上契仪式: 传统“认干亲”习俗简述
闪米特人早期的仪式是结拜者互相喝对方的血。 后来改为屠宰动物为牺牲，喝动物的血，并设宴一起分享该牺牲动物，把血洒在双方身上，或把该动物斩件分享。 滇西地区少数民族把结拜称打老庚，藏语称“沙耕”、白族语称“搂给”、纳西语称“搂友”、傈僳语称“嘎戳”，结拜时没有繁文缛节，只要互称“老庚”就确认关系。 罗马天主教会也有由神父主持祝福礼结为兄弟或姊妹的仪式，称为Ordo ad fratres faciendum，即“结为兄弟的程序”，盛行于十一世纪至十九世纪。
无论什么灾难来，你就抱住这句南无阿弥陀佛，就会平安度过，什么灾难你都沾不上。 一心念佛那个力量，能够抵得全部的“大藏经”，全部忏悔。 所以消灾免难不是一桩难事情，祸福是一个念头，一个错误的念头，这个理很深，事情很复杂，缘生什么缘？ 无量因缘，一时具足，所以境界也是一时顿现，你怎么看？ 性上看真的，相上看假的，俗就是假的，无论是真的，是假的，都不可得，这个道理一定要懂。 ◎印光大师说，“世间一切无非劝我等速求往生，无非佛在说法”。
上契仪式: 每年都有不少善信，會與黃大仙上契，不過並不代表入道，只是祈求黃大仙保佑的一種儀式。
一些同性恋者会和原本是结拜兄弟或姊妹的好友变成情侣，上文提到的契兄弟和行客也是由正常的结拜关系演变而成的。 有些是结拜兄弟姊妹私下立誓；有些是于宗教场所如寺庙、教堂举行；有些没有固定场所，但有祭祀仪式。 基督宗教的洗礼仪式中为受洗者扮演作保的人称为教父母或代父母。 教父母会教导受洗者（教子女或代子女）在宗教上的知识，如果教子女的双亲不幸死亡，教父母亦有责任去照顾教子。 由于这种关系与中国传统的拜干亲关系近似，中文里有时也会把教父母称为谊父母或契父母。
不少地区、民族的结拜仪式都与血相关，血代表生命，也代表神圣，血液的交换象征血脉、生命相连，而割破伤口时所受的痛苦，也代表一种共同经历，共同的痛楚可以把人连系起来。 马来列岛（包括马来人、巴布亞新幾內亞之土人、玻利尼西亚人）的仪式是各人用刀划手臂，将血收集在竹筒里，掺进杜松子酒或棕酒。 班图人各部族：巴尼安科莱人（Banyankore）的结拜仪式称为okikora omukago，两人坐在一块垫子上，坐得很近，让两人的腿重叠。 阿珊提族（Ashantees）的仪式是两人各自抓住叶片的一方，其中一人将手举起把叶子撕成两半说：‘我借此宣告希望成为你的弟兄。 ’由旁人用小刀从两人的常用兵器上刮下一些木屑在叶上，再在木屑上洒盐，又从长豆荚刮下的一点粉掺进去。 然后两人将手臂交错，在两手臂上划上一刀，在流血处洒上木屑糊，之后两人的手臂互相摩擦，让血融合。
上契仪式: 小时候上契观音,现在说要解契,还说解契后又要过契给哪个生肖的大人做干女儿?为什么啊?
大殿重建历时三年，于1973年正式落成开幕，邀得香港总督麦理浩爵士主持开幕仪式。 立於龍翔道的「天地鍾靈牌坊」正式落成揭幕，邀得鄧肇堅爵士主持剪綵儀式。 同年，政府正式將黃大仙祠所在地區及鄰近地方命名為「黃大仙區」，突顯出黃大仙祠於區內的重要性。 6月15日，啬色园正式奉准成为慈善社团法人，自此积极推行慈善业务。
Bairu人的仪式与巴尼安科莱人相似，但他们会再加上omutosa tree（一种榕科植物，学名ficus eryobotrioides），并且左手相握，且会吞下对方手上的血、奶和小米粉。 上契仪式 美洲原住民（印第安人）是各人于手指头或前臂割一小伤口，然后两个伤口互相接触，表示血脉相连，并交换贝壳数珠带作为信物。 有些人为了攀附权贵或取得利益，甚至会拜年纪比自己小的人为干爹娘，唐朝时安禄山为了讨好唐玄宗和杨贵妃，就拜比他小二十多岁的杨贵妃为义母，每次都先拜见杨贵妃，再拜见唐玄宗，“先母而后父”。 后来安禄山却与史思明起兵叛变，史称安史之乱，此次叛乱亦引发马嵬之变，其“义母”杨贵妃亦在此次兵变中被绞杀。
上契仪式: 黃大仙上契儀式，近年才開始有專為成年人增設的儀式。
《西厢记》中崔莺莺的母亲为了阻止女儿和张君瑞的恋爱，就安排女儿和张君瑞结为义兄妹。 上契仪式 有些人会与自己不打算接受但希望保持友好的追求者以干兄弟姊妹相称，在次文化中又称为”发兄弟姊妹卡”(即”哥哥卡”、”姐姐卡”、”弟弟卡”、”妹妹卡”)，这是由好人文化中”发好人卡”衍生出来的名称。 上契仪式 “干”是上契的意思,指没有血缘或婚姻关系，拜认的亲属，旧习俗还要通过某种仪式结为父子关系。
今年「黄大仙师上契结缘仪式」於黄大仙祠的凤鸣楼礼堂举行，先由主科道长带领众契子女向黄大仙师上香及行三跪九叩之礼，彰显传统的尊道重礼意义，再一同诵读黄大仙师宝诰。 随後由李耀辉监院登坛开示，代师说教，向契子女讲解黄大仙师的「十训」要义，即孝、悌、忠、仁、义、廉、耻、礼、节、信，并让契子女即场发问。 除了迷信之外，还有人认为结干亲是变相的靠关系、结党营私。 今日，结干亲也时常成为黑社会人士交结关系的手法，许多黑帮老大以“契弟”名义，吸收手下。 有人认为结干亲是一种陋俗，包含封建迷信思想。
上契仪式: 每年的儀式，都由黃大仙祠的道長主持，十分莊嚴神聖。
然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用干爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。 这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。 从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。
- ◎不分别，不执著，不必去想前想后，一心专注在佛号。
- 香港现年55岁有着隐形富豪之称的陈燿璋身家高达200亿，而他至今未婚，也未有生儿育女，向来享受单身贵族的生活。
- 华人社会对谊兄弟姊妹之间的关系并没有太过严格的规范，谊兄妹或谊姊弟恋爱和结婚是平常事，一般不会视为乱伦。
- Batooro人的结拜仪式主要的用品包括咖啡的浆果、新树皮布、刀、两条无花果树的枝和一个ejubwe芽，由两名男子及一名老妇作见证人。
- 本園將會保留所有上契人士的聯絡資料，作為日後舉辦定期聚會/活動之用，以聯繫一眾有緣善信。
在临朐，干娘必须是一个生肖相合、多子女的妇女。 仪式进行时，干娘穿着一条由小孩家所做的肥大开裆裤，小孩父母用红布写张文书，烧上香、交上文书，将小孩从干娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随干娘的孩子排行。 华人民间信仰又俗信，观音是在六月十九日得道升天，各寺庙及斋堂在这一日也都以素菜为供礼。
上契仪式: 宗教事務
孩子要把每年第一次写的字挑最好的送给取名亲，取名亲会送橘子作回礼。 在胶县，小孩的父母要给干娘买一条裤子，一副腿带（现在多改为两根腰带)。干爹娘要送小孩衣服，放上针（与“真”谐音）和大葱（与“聪”谐音），表示真心真意和祝愿孩子聪明。 山东：长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。 修武的风俗是“碰亲”，与四川、陕西、山东长岛县相似，由父亲抱小孩外出，如果第一个碰到的人儿女多，就把他（她）认作孩子的干大（干爹）或干娘，对方儿女少则由对方介绍儿女多的人家让孩子认干爹娘。
上契者亦將於儀式期間恭領「仙師上契信物」及「契書」，信物由高功法師於黃大仙師寶懺科儀中誦經開光及灑淨，彌足珍貴。 科儀完結後，道長將安排眾契子契女於壇前恭領寓意「豐衣足食」的上契物品（毛巾、碗、筷子等）。 吉時一到，立即點燃香燭，禱告天地神靈，請契爺、契媽上座，孩子向契爺、契媽行跪叩禮，奉茶（若是嬰兒，則由母親抱著向契爺、契媽低頭鞠躬）。 契爺契媽接茶飲盡，便給契仔（女）送上紅包利事及衣物金飾等禮物。 上契之後，契爺、契媽對孩子有監護、甚至教育的責任。
上契仪式: 折叠 编辑本段 结拜兄弟姊妹
他参考传统道教科仪典藏后，编修成正式的上契结缘仪式，而成人与儿童的上契仪式并无分别。 揭西五经富一带，做父母或祖父母的若认为孩子因八字问题需认义父义母时，先物色对象，然后再找机会提出来，经对方认可后便履行认子手续。 甲方用大红纸写上孩子的生辰八字，要求拜某某为义父母，祝孩子在义父母爱抚下幸福成长，大吉。
滑县一带未婚或未有子女，或子女年幼者忌讳认干子女，认为认了干子女就会没亲子女，即“认干儿，失湿儿”。 古代流行于福建、广东的习俗契兄弟，是一种男同性恋的关系。 “契兄弟”的原意是结拜兄弟，本来并没有男同性恋的意思，到后来才演变成到有了这个意思后，”契弟”在福州话和粤语也多了一个骂人的含意，也用来指男性的男宠或专服务男性的男妓(娈童)。 福州话中指同性恋和骂人的”契弟”与表示正当结拜关系的”契弟”(谊弟)读音不同，口语上可以区分。 粤语中两者读音却没有差异，因此广东人和生活在港澳地区的人忌讳称别人或被称为契弟，而会用”契细佬”(“细佬”是粤语”弟弟”的意思)或书面语”义弟”、”谊弟”、”结拜弟弟”代替。
上契仪式: 折叠 习俗仪式
如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 谊亲关系可以限于个人之间，不扩展至其他亲属，例如认了一已婚、有子女的女性为谊母，不一定会认她的丈夫为谊父，也不一定认她的子女为谊兄弟姊妹。 可以只限于家族核心之间，例如义兄弟姊妹互相认对方父母为义父母，或两对夫妇互认对方子女为义子女，但义子女对义父母的父母和兄弟姊妹却未必会认作义祖父母和义叔、伯、姑、舅、姨。 有些也可以扩散到双方的家族外围，即谊亲的亲属也视为谊亲属。 华人社会对谊兄弟姊妹之间的关系并没有太过严格的规范，谊兄妹或谊姊弟恋爱和结婚是平常事，一般不会视为乱伦。 有些长辈会鼓励谊兄妹或谊姊弟恋爱和结婚，视为亲上加亲，尤其是互相认对方子女为谊子女的父母。
上契仪式: 观音成水神 (农历十一月十九)
届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。 这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。 干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。 上契仪式 过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。
上契仪式: 观音诞是什么时候？
东正教会的Adelphopoiesis仪式，是一种上帝祝福礼，这是一种没有血液交换的同性结谊仪式。 然后交换信物，义兄(姊)先把信物交给义弟(妹)，义弟(妹)回礼。 孩为契子，像亲生儿子那样抚养，养大了就派出海，赚到钱的就给他们多娶妻妾来留住他们。
欧阳修在写《新五代史》时还专门立了《义儿传》。 古时军队中“义父”、“义子”非常泛滥，如朱元璋就有好几个义子，有的将领下面甚至有好几百个义子。 配合观音菩萨成道纪念日，雪隆海南会馆将于7月22日早上10时，在天后宫举办“集体上契仪式”。 园林小筑住持常闻法师开示，当上契逐渐成为民俗其中一种信仰时，在传承过程中佛教自然发挥举足轻重的角色了。
上契仪式: 观音诞是什么时候 – 观音菩萨的祭拜方式【观音菩萨资料大全】
啬色园董事兼机构传讯专责组主席柯伟顺表示，上契对象不分国籍地区，但超过九成申请人为港人，由于信众的反应热烈，目前已收到逾300份申请表，园方会就申请人的年龄、上契原因等作审批。 柯伟顺指出，园方预计将加开50个名额，让更多信众可参与仪式，并于7月1日截止报名，另外亦预计成人上契仪式将隔年举办一次。 此后，双方互相关照，甲方要记住乙方夫妇的生日，到时备礼物祝寿，孩子长大后，由孩子履行祝寿礼仪。 孩子成年娶妻时，也必须请出义父母前来接受拜见礼，以后生子生孙世代往来。 如果沒有宗教信仰，在兩種情況下，父母也可考慮把子女上契予神靈。
滑县一带未婚或未有子女，或子女年幼者忌讳认干子女，认为认了干子女就会没亲子女，即”认干儿，失湿儿”。 一些父母也会为独生子女认谊兄弟姊妹，让他们可以有年龄相近的玩伴，也可以从中学习何谓手足之情，学会“悌”的传统美德，也可以训练社交技巧。 北京：北京人认为收干子女会对自己的亲生子女不利，所以一般只接受亲密朋友的子女为干子女。
上契仪式: 习俗仪式
本園將會保留所有上契人士的聯絡資料，作為日後舉辦定期聚會/活動之用，以聯繫一眾有緣善信。 凡獲本園接受上契申請的善信務須於科儀當天準備新碗、筷子、毛巾、有領文化裇衫等上契物品，詳細資料將附於《上契確認書》上。 是次結緣儀式名額有限，閣下於報名表格上填寫的「上契原因」將作為本園審批之參考。 如報名者未能參與是屆上契結緣儀式，《報名表格》及《父母/監護人同意書》將會銷毀。 如本園於上契儀式前安排講座，講解有關程序及注意事項，則獲本園接受上契申請的善信及其父母/監護人必須出席相關活動。 大家好，又来到了新一期的《带着你，从零开始一步步成为爆头小王子》，上期我们说的是如何选择一个合适的游戏鼠标，那么这一期就和大家说一说有了顺手的鼠标后应该怎么进行设置。
上契仪式: 干爹各地习俗
喜庆时可营造热闹气氛，倍添欢乐;丧葬时亦能显得有体面，多人聚集和给予安慰亦能减轻丧家的悲痛心情。 这种情况不只发生异性之间，也有发生在同性(义父子、义母女)之间的，例如明朝沈德符的《敝帚斋余谈》就提到福建航运业中以”契父”、”契儿”为名义的同性性关系。 结谊本来是一种正常的人际关系，是一些没有血缘关系的人结为如亲人般的关系，即使是为了利益，亦要遵从亲属的伦理关系。