屯門區的三聖@中原樓市片區，區內共2,154個私人住宅單位，涉及人口共11,516人。 另外，區內主要屋苑包括 海景花園,青榕臺,翠濤居,碧翠花園,海慧花園。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 26,240，年齡中位數為 43.6歲。 當時有大量漁民，漁船散佈在新墟、三聖灣、青山灣一帶。 後來屯門大幅填海造地發展，漁船搬遷至三聖灣對出，後來再進一步填海，政府在鄰近三聖墟對出興建三聖邨安置漁民。
《路透》報導引述不願透露姓名的美國官員指，該物體的結構似乎是八角形，有繩索懸垂，但沒有可供辨別的載荷。 美國國防部五角大樓發言人、准將萊德（Patrick Ryder）表示，受美國總統拜登之命，一架美國F-16戰機於當地時間下午2時42分在美加邊境的休倫湖上空以一枚響尾蛇飛彈擊落了該不明飛行物體。 雖然該物體沒有構成軍事威脅，但它位於20,000呎（6,100米）的高空飛行時，可能會干擾國內的空中交通，而且它可能具備偵察能力。 五角大樓表示，認為該物體跟最近在蒙大拿州敏感軍事地點附近發現、曾促使美國短暫關閉領空的物體相同。
三聖邨興記: 歷史文章
鑑於大興邨興泰樓具有極高感染風險，有必要採取果斷行動，把較早時根據第599J章作出的限制與檢測宣告行動，延長至二月七日，以免病毒進一步擴散。 政府昨引用《預防及控制疾病（對若干人士強制檢測）規例》（第599J章），作出限制與檢測宣告，自下午七時起限制在屯門指明「受限區域」、即屯門大興街6號大興邨興昌樓及大興街2號大興邨興泰樓內的人士須留在其處所並接受強制檢測。 同時，興昌樓的強制檢測行動在上午約八時完成，截至今日凌晨一時，興昌樓有2,633人接受檢測，當中發現兩宗初步陽性檢測個案，衞生防護中心會安排跟進。
正門外建有「九宮八卦魚池」，魚池底部布有了八卦法陣。 據稱能匯聚天地靈氣，吸引不少善信在此許願，認為其十分靈驗。 廟內亦設有佛祖殿、十大仙殿、觀音殿、紫微殿、三聖殿、太歲殿、福德祠、祖師堂、及孝思堂等。 五十年代，遷至屯門的中國移民越來越多，漁民在碼頭附近搭建棚屋並出售漁獲，三聖墟逐漸成為屯門海鮮集中地。 三聖邨屬於屯門區議會的三聖選區 ，該選區於1994年香港區議會選舉設立，由立言香港成員巫堃泰擔任當區前區議員。
三聖邨興記: 歷史
雖然現今青山灣大部分海面已被填平，但部分如三聖廟、三聖墟等一系列富有歷史價值的建築至今依然保留。 七十年代下旬，政府在青山公路旁的填海區興建三聖邨，安置上岸生活的漁民，並擴建青山公路，該處海邊一帶石塊均要全部清理，但有一塊三米多高的大石經多次爆破後仍無法清除。 我想，也斯有關公眾空間的個人論說的觀點所以到今天還是非常有效的。 當中一點非常重要的正是「不欲教人仰首看」，意思上公眾的文學評論與論文的分別，不在深刻與顯淺，而在於有沒有真正的去想清楚怎樣說話，怎樣在不同的文化空間，用最合適的聲腔去面對讀者。 從前和也斯閒談，我們經常會討論到不同的文學雜誌與團體取態上細微的分別，或不同報紙副刊觀眾可能的趣味不同，然後對寫作的方法有一定的調整，但卻又要能夠繼續保持自己的風格。 這在現在社群媒體的時代，我相信更是各文學評論人都應該思考的課題。
也斯關注文本之間的比較研究，了解五○年代香港文學與文化身份。 也斯的論文〈「改編」的文化身份：以五○年代香港文學為例〉是他收於書中的文章，晚年也斯集中焦點，主力研究五○年代香港文學及文化，他以「改編」與「故事新編」的角度，審視文化的磋商和挪用，如何建構討五○年代香港的文化身份。 三聖邨興記 內地與港澳人員恢復全面通關後，不少港人回內地鄉下探親外，亦有人到廣東深圳羅湖區消費。
三聖邨興記: 屯門最正燒鵝
巴士站鄰近麒麟崗公眾公園、三聖邨、三聖商場、青山三洲媽廟、青山灣海鮮坊（俗稱三聖海鮮街）、青山灣海濱長廊等。 三聖（Sam Shing），又稱「三聖墟」（Sam Shing Hui），及青山灣（Castle Peak Bay），位於新界屯門區屯門新市鎮東南，範圍西至恒福花園，東至青榕街。 ）是領展房地產投資信託基金（簡稱領展）旗下的商場，位於香港新界屯門區三聖街6號，滿漁樓與進漁樓旁邊。 也斯的五○年代香港文學研究論文，收錄於《也斯的五○年代――香港文學與文化論集》，書在2013年五月出版，已是也斯去世幾個月之後了。 〈「改編」的文化身份：以五○年代香港文學為例〉以四個短篇小說為討論文本，從《也斯的五○年代》可見，也斯將傳承與文化轉化的關注，投入到詩、長篇小說與電影等範疇。
爸爸買左成3千幾蚊海鮮去, 12個人食, 埋單都係$1400, 帶紅酒又唔洗開瓶費, 抵過上次去容龍, 又好食. 麒麟崗公園內有一巨石，居民深信此石具有靈氣，稱為麒麟石，是青山灣填海前的海岸線標誌，不少人會在巨石前膜拜。 三聖廟乃三聖邨的起源，主要供奉「孔子」、「釋迦牟尼」和「老子」三位聖人，建有「九宮八卦魚池」，不少善信覺得許願池有求必應，非常靈驗。
三聖邨興記: 巴士站
而當時的新界民政署署長彭德（Mr.K.M.A.Barnett）更以麒麟崗上三聖廟之名，將該地命名「三聖墟」以作紀念。 本文介紹的是青山公路三聖邨對開的巴士站：關於恒福花園基座、與輕鐵三聖站為鄰的巴士總站，詳見「三聖公共運輸交匯處」。 經歷多年發展，屯門亦絕非「美食沙漠」，當中最具人氣的，要算是三聖邨海鮮街。 過去三聖邨一帶是避風良港，漁民亦擇居於此，並於三聖街售賣海鮮批發，部分酒家因利成便於三聖邨一帶開設海鮮飯店，形成「海鮮街」。 位於屯門青山灣填海區的三聖邨，向來是蜑家人聚居之地，「三聖」為當地供奉的三位聖人，故以此為屋邨命名，並於1980年入伙；至於該邨三幢大廈則分別取名「進漁」、「豐漁」和「滿漁」樓，道出了捕漁人家的願望。
從早期的〈不欲教人仰首看〉，到論文〈公眾空間的個人論說〉，都不斷反覆強調公共空間的論說與學院書寫有所不同。 我當然不會認為也斯這一觀點是獨一無二，今日再次思考，反而可能是因為五十年代香港報紙副刊專欄百花齊放，各種文藝知識能夠並存，對也斯帶來啟發也說不定。 三聖 @中原樓市片區 屯門區的三聖@中原樓市片區，區內共2，154個私人住宅單位，涉及人口共11，516人。 主要街道包括三聖街， 青榕街， 青山公路 – 青山灣段 (三聖段)， 青霞里， 青茵街， 青碧街， 青山灣， 三聖墟。 另外，區內主要屋苑包括 海景花園，翠濤居，青榕臺，容龍居，碧翠花園等。
三聖邨興記: 巴士站位數目
新冠肺炎（COVID-19、新型冠狀病毒肺炎）於香港確診個案連日急增；以下列出港府公布的14天內，確診或疑似感染個案所出現的地區、居所、曾到訪過大廈等資料，讓市民參考。 政府昨於「受限區域」內設立臨時採樣站，並要求受檢人士在今日凌晨一時前到採樣站接受鼻腔和咽喉合併拭子樣本採集及2019冠狀病毒檢測。 截至凌晨一時，興昌樓有2,633人接受了檢測，當中發現兩宗初步陽性檢測個案，衞生署衞生防護中心會安排跟進。 此外，政府亦派員到訪興昌樓1,332戶，當中151戶在過程中沒人應門，政府會採取措施跟進。 政府今午公布，由於大興邨興泰樓排放的污水樣本近日對新冠病毒檢查呈陽性，並在昨日圍封檢測行動中發現11宗初步陽性檢測個案和一宗檢測結果不確定個案，情況令人憂慮。
當局又對美國公民宗教工作者任意執行當地法律，並對從事宗教活動的美國公民展開可疑的刑事調查。 俄羅斯聯邦安全局上月表示，已對一名涉嫌從事間諜活動的美國公民提出刑事訴訟。 美國一再警告公民離開俄羅斯，對上一次公開警告是在去年9月俄羅斯總統普京下令局部動員之後。 美國國防部表示，美軍當地時間周日（12日）派出戰機，於接近加拿大邊境附近的休倫湖（Lake Huron）上空擊落了一個八角形物體。 這是隨着疑似中國間諜氣球飛入美國領空事件發生後，北美安全部隊對空中威脅保持高度警惕以來最新射擊事件，也是最近一個星期多的時間內，美國導彈在北美上空擊落的第四個不明飛行物體。
三聖邨興記: 相關條目
由於海邊一帶有大量石塊，需要先行清理才能動工，遂派工人前往負責。 三聖邨興記 工程起初頗為順利，直到爆破巨石前一晚，全部工人突然染上怪病，使得次日工程被迫暫停。 其後每次計劃進行爆破工程前夕，負責的工人皆無故身體不適，令工程不能展開。
- 同時，興昌樓的強制檢測行動在上午約八時完成，截至今日凌晨一時，興昌樓有2,633人接受檢測，當中發現兩宗初步陽性檢測個案，衞生防護中心會安排跟進。
- 所以在2013年1月那個冬天，當我們都已經知道他的病況的時候，我還是確信他會康復；我隨時可以再問教於他，我們還有時間一起完成更多工作。
- 雖然現今青山灣大部分海面已被填平，但部分如三聖廟、三聖墟等一系列富有歷史價值的建築至今依然保留。
- 政府今午公布，由於大興邨興泰樓排放的污水樣本近日對新冠病毒檢查呈陽性，並在昨日圍封檢測行動中發現11宗初步陽性檢測個案和一宗檢測結果不確定個案，情況令人憂慮。
2019年至2020年間，香港新媒體社會企業 三聖邨興記 不朽傳耆 獲屯門區議會及仁愛堂資助，舉辦了「導．賞屯門」長幼社區導賞計劃 。 不朽傳耆為青山灣、三聖設計了保育青山灣漁村歷史的《三聖巨石傳說》，並培訓區內長者、樂活中年、在職青年和中學生成為導賞大使。 計劃旨在透過長者豐富的人生閱歷，配合年青人無限創意，成就不一樣的導賞體驗和社區風景，也體現長幼共融。 ）是香港公共屋邨之一，位於香港新界屯門新市鎮東南部的三聖墟，於1980年入伙，由香港房屋委員會管理。
三聖邨興記: 三聖邨興記
時至今日，每逢初一、十五，仍有不少人在石前膜拜，有些人甚至會把從家中帶來的土地公神像「放置」在石旁，以求庇佑。 是次負責爆破的工人雖身體無恙，但炸藥竟不能將巨石炸毀，且有工人發現石隙中流出紅色液體。 當地坊眾認為此石具有靈氣，凝聚了麒麟崗之精華，是麒麟崗鎮山之石，並為對海老鼠洲之鼠精所依附，能庇佑當地居民。 是故街坊組織遂向有關部門建議，研究修改公路圖則，以保留該石。 本人已查閱貴公司的 三聖邨興記 私隱政策和 收集個人資料聲明，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 2013年5月18日難得相約好友又再次出動搵食，今次主打海鮮，三聖村出名有好多靚海鮮，又有好多飯店加…
當時新界民政署一位外籍高官認為靈氣一說全是無稽之談，堅持要將巨石炸毀。 當他再次籌備爆破工程時，其兒子卻離奇喪命於一宗交通意外。 當地坊眾懇請當時麒麟崗上聖廟的執事與民政署交涉，後經詳細研究後，最終決定該段擴建的青山公路繞過巨石而行。
三聖邨興記: 屯門三聖村興記
平心而論，〈一九五七年，香港〉不是正規論文，更像是資料拼貼，不單可見也斯跳出學術規範的率性而為，而且貫徹了晚年也斯對香港文學歷史資料的重視。 三聖邨興記 也斯影響我一生的是對越界與對話的良善堅持，有關也斯喜歡「對話」的特點，陳素怡的〈人文對話〉（收於《也斯的散文藝術》）曾經作了很好的概括。 我當時當然知道也斯也正是一位難以被概括的文壇多面手，眾多香港文學的範疇都有他的影響在。 也斯的跨文化、跨學科、跨文類的視野，也是我一直心所嚮往的境界（我認為也斯是一位）。
三聖邨興記: 青山灣三聖廟巨石顯靈傳說
所以在2013年1月那個冬天，當我們都已經知道他的病況的時候，我還是確信他會康復；我隨時可以再問教於他，我們還有時間一起完成更多工作。 生命突然離開的猝不及防，令我一直徬徨至4年之後，父親面對同一類型的肺癌並在同樣陰冷的1月冬天離世。 在這些年，我經常會閃回和也斯相處的各種時刻，有時會發現我人身旅途的各種前行腳步，都驚喜於有也斯老師的影響在當中。 那些詞與物：越界、浮世、對話、往復、詠物、白粥、苦瓜、灰鴿、剪紙、雅枝竹、西新界、後殖民、煩惱娃娃、金必多湯、洋琴和結他、中午在鍘魚涌、北角汽車渡海碼頭，那些也斯贈與我們的句語，隨時空年月流轉，從無間斷出現在我的思考中。 近兩年「浮世」默念心中以外，最多出現的，就是「面對死過很多次的中文」。
三聖邨興記: 個人工具
也斯在文中討論新批評（New Criticism）的主要觀念，然後重點討論袁可嘉如何引入新批評，以至五六○年代以降，林以亮、夏濟安、夏志清、歐陽子、葉維廉與李英豪的現代詩學評論，他們的文學評論，多少與新批評相關，當然也有調整。 三聖邨興記 當時也斯早已遠離文化研究理論，回歸到平實的文學歷史研究。 《香港文學的傳承與轉化》書題與他的研究方法恰好對應，在他看來，五○年代香港文化是傳承自之前已有的古典傳統、五四文學、外國文化、大眾流行通俗文化，但經過香港在地轉化之後，就形成了新的文化。 政府昨亦發出強制檢測公告，任何於1月23日至2月5日期間曾身處上述大廈超過兩小時的人士，即使在「相關宣告」開始生效時不在「受限區域」內，亦須在明日（7日）或之前接受強制檢測。
屯門作為新市鎮的首要重地正值急速發展，不少歷史建築物已不復存在，取而代之是新建築以符合現代發展需要的形式繼承過去的文化價值。 然而青山公路重建工程勢在必行，巨石所處之地有礙工程發展，港英政府只得再次招標，讓另一家建築公司接手。 關於這塊巨石的歷史，一直以來眾說紛紜，坊間更流傳著一個傳說。 相傳1976年港英政府擴建青山公路，銳意在青山灣填海後興建三聖邨。
三聖邨興記: 三聖邨興記 卡旻e
這篇評論我認為是一篇也斯自覺要結合個人經歷與文藝評論的出色作品。 也斯非常敏銳的把身處香港的數代香港人並置在一起，然後寫出他們落難失意、被損害或是不甘心的心靈。 相對的就是也斯這種在香港土生土長的，對香港50年代文化環境感到不滿的一代。