祭拜神明的話還要準備壽金、刈金、地公金；祭拜祖先則要準備刈金和銀紙。 祭拜土地公禁忌不多，但傳統上以子時祭拜最多，祭品主要以土地公最喜歡的馬鈴薯、麻糬、酒三大系列為主，加上個人準備的牲品、水果都可以。 冬至拜土地公 二月初二頭牙這天如果打雷(又稱春雷)，今年收成一定很好，如果沒有，就有可能鬧旱災。 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒。
不管是拜神明、拜土地公、祭祖水果等等，拜拜時水果該怎麼準備？ 準備供品：茶三杯、三牲、水果三種或五種（一般不用芭樂和釋迦）、冬至圓三碗、發粿。 註：芭樂這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨著便便一起排泄，一般被認為「不潔」，不能用做為祭拜敬果。 而有習俗說釋迦外型像釋迦牟尼佛頭部，大不敬，不可用。 除此之外，廖美然建議，還可準備一罐小罐的蘋果西打祭拜，寓意是補財氣、補運氣和補人氣，當天拜完建議就要喝掉，且自己的福氣要自己喝。
冬至拜土地公: 清明過後財神護祐！「4生肖」有暴富運 第一名錢財生生不息
同時吃豬腳麵線在傳統上，也有去除晦氣，幫不順的生活轉轉運的意思。 這是起源自古代中國北方的冬至習俗，在東漢末年的某一年冬至，許多人都因氣候寒冷而生病，名醫張仲景就在餃子裡包入一些驅寒的食物來幫助人們，因此有了這樣的習俗。 此外，由於水餃的形狀很像元寶，在冬至這天吃也有財源廣進的涵義在。 謝沅瑾說，過午後，才能祭拜地基主，供品以家常飯菜、水果、2杯酒或茶水、紙錢，他指出，有雞腿最好，若是想要簡單一點就用一個雞腿便當代替，也需備2副碗筷拜地靈公、地靈婆，吃素者則可用素菜祭拜。 冬至當天太陽幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短路徑，北極圈呈現都黑夜的形態，完全沒有白天；南極圈呈白夜狀態，完全沒有黑夜；其後陽光直射位置向北移動，白晝漸長。
現代年輕一代或許比較不清楚冬至的眉眉角角，那就跟著我們的腳步，一起看看冬至有哪些文化傳統、還有拜拜的流程與注意事項吧。 不管地點是在大門口或廚房，都要朝屋內拜，案桌不用太高，約在膝蓋位置即可。 冬至拜土地公 拜拜的菜餚以家常菜為主，素食、魚肉、水果皆可。 盛重的話可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，1或3柱清香即可。 沒有擲筊雖然可以，但至少要等到香燒超過1/3炷香的時間，才能開始擲筊，問地基主享用完菜餚了沒（擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）？
冬至拜土地公: 今天驚蟄…適合「打小人」 命理師手把手步驟全攻略
有一貧農受張福德託夢，在田間以三塊大石圍成「磊」字，呼請「張福德大夫」奉祀，不久由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，今日，民間往往以三塊石頭疊成「磊」字，作為簡易土地神廟。 2、上供时不可用味道咸酸苦涩的供品，因为传说土地公喜欢吃甜食，所以要准备甘甜的敬品。 另外，水和水果是不可少的，在拜完土地公之后，水会变成财水，可以增加自身财运；水果则富有贵人灵气。 由於冬至的日照時間短、氣溫也較為寒冷，因此古人認為這天的陰氣特別重，傳說中天狗會在這天到人間找化身，因此天黑後盡量不要在外逗留，也避免穿全黑或全白的衣服在外頭。 供品建議，如麻糬、土豆、花生、酒、香蕉、鳳梨、蘋果、甘蔗，各有好運象徵。 另外，其他如湯圓、潤餅、麻油雞、鮮花、麻荖、仙草，都是不錯的選擇，多少其次最重要是誠心。
紙錢：拜神明使用刈金、壽金、地公金；拜祖先使用刈金或銀紙都可以。 土地公的祭祀日，古代為社日，並有春、秋兩度大祭典，則演變成今日的土地神生日、成道日。 故今日通說，土地神誕日為二月初二，成道日為八月十五或十六日，或說是八月十六日，但八月十五是中秋節，為此合併祭祀。 農家若無土地公廟，有兩種祭拜土地神的方式，於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，將三塊石頭疊成「磊」狀，則為土地公的象徵，燒香禮拜。
冬至拜土地公: 「冬至」歲末，除了吃湯圓，更要祭祖！冬至一定要拜這３種神，準備這５種供品…（有拜有保庇）
臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘，說：「似此之心，可謂大夫也。」故土地公有戴烏紗帽甚至宰相之帽者。 另传土地公为周朝士大夫的家仆，为避免让小姐受冻，乃脱衣给小姐穿，自己只穿单薄的衣物，却因受不了寒冷的天气而冻死。 就在此时，天空显现“南天门大仙福德正神”的景象，士大夫感谢他的恩德，于是建庙奉祀。 在中醫的觀點中，冬天有兩個大日子必須吃羊肉，一個是立冬、另一個就是冬至，只要在冬至補對，對未來一整年身體調養都有幫助。 而羊肉是溫熱的補品，還含有豐富脂肪、蛋白質、鈣、鐵等營養，有祛寒保暖、促進血液循環的功效。 當插香後15分鐘，拿起筊杯請示土地公看是否能撤供？
我们常听到“赚土地公钱”、“土地公送钱”之类俗语，说的就是这个意思。 以往人死后，上山挖墓地，要向山土地压纸钱租山，出殡行列中要抛撒纸钱——买路钱引行；进葬时，先以酒馔、金纸焚香奉献，以求佐理亡魂引渡安息之事务。 可以说土地公集“地政、财政、德政”于一身，职责之重要可见一斑，古例列为“五祀”之一。 這些典籍資料，均反映了中國人對土地的重視，傳統上的觀念天上有天神，地下有地祉的觀念，是崇拜自然神表現之一。 冬至拜土地公 《禮記》云：「郊社之禮，冬至祭天曰郊，夏至祭地曰社」。
冬至拜土地公: 也有人說，冬至要拜「地基主」
这个习俗沿用至今，现许多农村土地庙里都供奉着土地公和土地婆。 而土地公和土地婆都是慈眉善目，白须白发的老人。 中国南方土地庙常有对联称：“公做事公平，婆苦口婆心”。 土地公生日为立春后第五个戊日，后改为农历“二月二”，土地公生日也称“土地诞”、“社日节”。
以下週一（21日）冬至為例，那前一天週日（20日）便是「離日」。 唐朝《中華古今注》記：漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅、姑。 古人在冬至晚輩會買鞋子送給舅舅與姑姑，演變到現今，成了舅舅與姑姑送鞋給外甥、侄兒，代表幫晚輩添衣如同添歲。 台灣好手張育成將以大聯盟選手身分迎接開季，也是本季目前唯一台將，總教練柯拉（Alex Cora）表示，張育成具有鎮守游擊的經驗，也是他進入大聯盟開季名單的主要原因。 ）疫情影響，許多攤商、店家的生意都快做不下去了，就希望土地公可以庇佑疫情早日明朗，讓生意能回到過去繁榮、熱鬧的景象。 雙數代表「成雙成對」，吃單數會造成落單；吃彩色是為了「白色」招財、旺事業，「紅色」招桃花、招人緣，一次吃雙色才可以在新的一年提升人緣和財運。
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除了嘴甜多跟土地公說好話，用心了解土地公愛吃哪些，也要準備土地公愛吃的東西。 麻糬、麻荖、湯圓…等等，這些都是土地公愛吃的口味，因為土地公老人家牙齒較不好所以喜歡吃軟一點又甜甜的。 冬至拜土地公 命理老師謝沅瑾在臉書「謝沅瑾命理／民俗文化研究中心」提到，民間保留「牙祭」習俗，在歲末年終時老闆會宴請員工吃飯，犒賞一整年的工作辛勞，稱為「吃尾牙」。 而一般民眾也會在尾牙拜土地公，最應景的供品是「刈包」和「潤餅」。 此外，冬至拜拜時間為早上至中午時段，民眾在擺設供品、點燃三炷香後，可向神明稟告今日為冬至、請祂享用供品，並誠心祈求保佑，直到香柱燒到剩3分之1時，再捧起金紙向神明三拜，最後拿去燒。 早在周朝，天子就選在冬至日舉行郊祀的典禮，因為日屬陽夜為陰，冬至後白日漸長、陽氣勃發，所以是祭天的最佳時節，民眾可擺湯圓在神桌上祭祀祖先，祈求保佑後代子孫興旺。
- 土地公、福德正神、與客家人所稱的「伯公」，所指的都是地方鄉里的土地神祇，主要護佑地方五穀豐登、四境平安，是一般最常見的漢人信仰。
- 因“丁”的谐音，“点灯”有“添丁”之意，故摆点灯酒来庆贺。
- 水梨因為名字有水，含水量又高，因水有帶財的含義，唸起來又像是來的感覺，表示錢財滾滾來。
- 二月初二頭牙這天如果打雷(又稱春雷)，今年收成一定很好，如果沒有，就有可能鬧旱災。
- 雙數代表「成雙成對」，吃單數會造成落單；吃彩色是為了「白色」招財、旺事業，「紅色」招桃花、招人緣，一次吃雙色才可以在新的一年提升人緣和財運。
祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」吃到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。 地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止。 若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。 現代人一般忙碌，若是沒有時間拜，可選擇搬新家時，在管轄住家的土地公廟拜拜，稟告土地公即可。 另外拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。
冬至拜土地公: 準備換駕照？駕照線上申辦、臨櫃申辦流程、時間一篇整理
民間信仰中，土地神是各地不同的，也是有任期限制的。 如蒲松齡《聊齋誌異》書中，就有一位溺死於河中的「王六郎」鬼魂，頗有慈愛之心，不忍以一位抱著嬰兒的婦女為替身，被玉皇上帝任命為山東招遠鄔鎮的土地神。 這些故事很明顯與史實扞格，不能視為真實，周代典籍中未有張福德（或張明德）之名，也沒有甚麼「總稅官」的官職。
- 俗話說：「冬至大如年」，所以一般人也把冬至稱為「冬節」。
- 而羊肉是溫熱的補品，還含有豐富脂肪、蛋白質、鈣、鐵等營養，有祛寒保暖、促進血液循環的功效。
- 拜土地公的传统中，一个月拜四次，初一、十五、 初二、十六；初一、十五在屋内拜拜，敬拜的是福德正神，初二、十六则是敬拜众土地公。
- 2011年5月，花蓮縣吉安鄉慶豐村的土地公，由時任花蓮縣長傅崐萁將其晉升為城隍爺。
- 商家都有作牙習俗上舊曆每月的初二、十六，祭拜「本地財神」（通常當地財神即為土地公），稱之「作牙」，又稱「牙祭」、「作禡」。
- 吃湯圓避免「單數」：吃湯圓盡量「成雙成對」，因為吃單數可能會增加落單的可能性，還有盡量吃白色與紅色湯圓，分別可招人緣與姻緣。
所謂的「社」為祭土地之所，因此土地神亦被稱為「社公」。 在常民文化中，社神，也就是社公、土地神，也就是土地公，以及后土三者，其淵源與指涉均極為相似，但其中仍有些差異，原本后土之神是在國家祭典中與皇天相配，本極尊貴，但在民間卻淪為土地神之類，而非原先的「皇天后土」之意。 社神自是土地的前身，而大社則為國家社稷之社，總之社神與后土在國家與民間交錯的概念中關係含混不清由來已久。 土地公、福德正神、與客家人所稱的「伯公」，所指的都是地方鄉里的土地神祇，主要護佑地方五穀豐登、四境平安，是一般最常見的漢人信仰。
冬至拜土地公: 不可錯過的話題
如果沒有的話，一般是在自己家的門口拜，但要多準備一杯米，用來插香，要不然到土地公廟拜也可以。 拜拜順序：拜拜時要先把供品擺到神明供桌上，點上蠟燭，然後點三柱香，擲筊請神明降臨享用供品，同時向神明祈求平安。 另外，還要準備6個包子祭拜土地公，6個包子象徵：保平安、保健康、保好運、保福氣、保有錢、保順利。 祭拜時可選擇肉包，但若吃素者亦可拜素包，只是要切記不要選有包筍絲（包損失）的素包祭拜。 流程：擺放供品後點香祭祀，稟告神明今天是冬至，祈求平安和保佑。 等到香燒到約三分之一時，捧紙錢向神明拜過後燒化。
準備完畢後，就點香向太歲星君表達謝意，然後恭送太歲星君回天庭述職，再將太歲符撕下，與金紙一起焚化。 冬至拜土地公 不過現在人大多居住在集合式住宅，並不是和焚燒金紙，所以最好的方式是將舊太歲符與金紙一起送到附近的廟中，向主神稟報後，再委由廟方人員統一處理，是最好的方式。 娛樂中心／巫旻璇報導70歲傳奇巨星劉文正被譽為華語歌壇「偶像始祖」，息影多年的他行蹤成謎，始終成為外界關注話題，今年2月前經紀人夏玉順爆出劉文正心肌梗塞的假死訊，後又改口「救回來了」鬧得演藝圈沸沸揚揚。
冬至拜土地公: 新聞雲APP週週躺著抽
廖大乙說，冬至是「極陰日」，所以這一天最好不要在外待到太晚，儘可能早一點回家，若非必要也不要去醫院探病或陰氣較重的地方，且不要穿全身黑或全身白的衣服，可以穿明亮一點的衣服。 而明年犯太歲的生肖屬虎和屬猴的人，衣褲或飾品可有一點紫色，如此有化煞之效。 伯公／土地公的稱法有多種，在古典中通常土伯、土正、社神、社公、后土、土地等諸稱，且因社神掌祈福報功，因而產生「福德正神」之尊稱。 在台灣，閩南人居住地區常以福德公、土地公、土地爺、福德老爺、福德正神等稱之，而在客家居住地區則稱之為伯公或大伯公。 不過在正式的刻石書寫上仍以福德正神、伯公、后土為主，其中后土主要使用在郊野及墓地。 街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉，民众尊称为“福德正神”。
冬至拜土地公: 怎么祭拜土地公 祭拜土地公有什么礼仪？
农历二月初二，农家户户都舂冬米粿，并用手捏成一块形状象圆饼一样，有大有小。 每块粿面印有瓜果和稻穗状等花纹，以象征兴旺吉祥有财气，俗称“土地公粿”。 并备好牲醴、酒馔、果品等供筵，焚香虔诚致祭于家堂供奉的土地公神位——福德正神神龛前，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。 在当日或在三天内，家长携带儿男分别到所耕作的田片，在其田岸壁上压上几张福金纸，叫祭“田头土地”，以祈年冬好收成；同时，趁此告知下辈所属田产业份。 此日后，农民就着手“一年之计在于春”的农事活动。
冬至拜土地公: 土地神
近日有一種新式現代紙錢，上繪有土地公肖像，亦稱「土地公金」。 有些地方認為，如果百里侯願意為土地公加官晉爵，加冕授階，戴上官帽後的福德正神，晉升到相當於（縣）城隍爺的位階。 2011年5月，花蓮縣吉安鄉慶豐村的土地公，由時任花蓮縣長傅崐萁將其晉升為城隍爺。 攝政王周公稱：「此福德莫為『魂』，宜為『正神』也。」時為秋日，周公在夜中夢見張福德來叩首謝恩。 於是周公奏請周成王，八月十六日詔封張福德為「福德正神」，並讓他統領「山中猛虎，巖裏靈蛇」，成為「土地之神」。 故民間以「虎」為土地神座騎，「蛇」為土地神使者。
冬至拜土地公: 家附近的土地公廟 一定要拜！
張福德之妻當時年方十八，在唐家孀居，為張福德守節至八十而亡，周朝亦旌表之，後封之為福德夫人。 在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但民間流傳的土地神源流，大都是街譚巷語，道聽塗說，眾說紛紜，充斥於說話、講古、傳奇、善書、鸞筆，多至不勝枚舉，此舉數例。 土地公，會因為各地文化不同，而被稱為福德正神、福德老爺、福德爺公、土地公公、土地爺爺、土地公伯、土地伯、土地伯公、土地神、土地爺、地主（子）公、社神、社公、社君等，琉球人稱為土帝君。 有传福德正神姓张名福德，生于周武王二年二月二日，从小就是个天资聪颖又极为孝顺的小孩。 三十六岁时，当上朝廷的总税官，为官廉正；到了周穆王三年才过世，享年一零二岁。 有一贫穷人家用四块大石围成石屋奉祀他，过了不久，居然由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，于是合资建庙并打造金身膜拜，因此生意人常祭拜。