921大地震後，公東教堂也受到影響，部分建築毀壞而一度被列為危樓，直到後來校友捐款，開始進行修復工作，才讓這座教堂又重回昔日美麗風貌。 我渾身起了一陣雞皮疙瘩，自己竟然有幸見著公東傳奇中的當事人後代，於是，57年前的故事因為今天的巧遇，又將被我繼續傳頌。 公東的教堂 公東的教堂 公東的教堂 不但出現了與西方美學同步的時髦建築，公東高工的設備與師資，更是百分之百從瑞士、德國、奧地利原裝進口。
這是錫神父創辦公東高工的初衷，教導孩子們扎實的技術，讓他們習得一技之長，長大立足社會，貢獻所學。 從小，劉德仁生命中就沒有母親的角色，父親常年不在家，由祖母帶大，長大後，逃學蹺家各種脫序狀況令家人非常頭痛，求助於錫神父，錫神父雖然將德仁帶在身邊，但仍苦惱不已。 有一天，錫神父要德仁坐上摩托車後座，一句話也不說地騎了好長一段路，來到一個村莊，在路口停了下來，交給他一張紙條，要他循著上頭的地址，去找一位女士，女士的名字就寫在地址旁。 兩個星期後，錫神父又騎著摩托車載德仁來到同一個地點，要他再去找一次。 德仁丈二金剛摸不著頭緒，愣愣地把紙條交給女士，女士看著紙條，看著德仁，忽然嚎啕大哭起來，蹲下去緊抱著德仁。 她於是牽著德仁的手走到路口，不住地向錫神父道謝，感謝他將德仁教得這麼好。
公東的教堂: 臺灣原住民族圖書資訊中心部落格
……近一甲子之前，在那個民生貧瘠時代的偏鄉，年輕人唯有離鄉背景才能改變現況，瑞士來的神父們為孩子培養技藝，找到離家生存的路。 隨著時間挪移，曾幾何時花東成為台灣最後一塊淨土，在這個自然、生態、原住民文化豐富的地方，許多的年輕人卻盡離家鄉，於是，基金會努力耕耘的，反而是為離家遊子「保留一條回家的路」，看似違背卻和神父為孩子搭建自信與生存的路，是為殊途同歸啊。 追溯到為何把教堂建在宿舍的頂部，現任校長藍振芳解釋，一方面是因為經費有限，另一方面是當時錫神父也是安貧節儉的人，希望可建一幢綜合式大樓，讓學子們能善用所有空間，因此同意把教堂建於頂樓。
為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 我對台東這片土地開始好奇，原來除了三仙台、熱氣球、花東縱谷，其文化底蘊一如她迎來的台灣第一道日出般璀璨耀眼。 公東教堂已有近60年歷史，當時瑞士建築師達興登利用清水模概念建成「諾亞方舟」的造型，是世界較早的清水模建築之一。 一群來自瑞士的神父, 把自己最精華的歲月奉獻給台灣東海岸的人民, 甚至連死後, 都堅持要葬在台灣這片土地上, 這座教堂也把神父們的精神保存下來。 世界遺產基金會（WMF）每年都在全世界尋找當地的現代建築，除了具有設計、美學與歷史意義外，更希望喚起世人參與有關現代建築的討論與相關的保護工作。
公東的教堂: 台灣唯一世界重要建築！台東公東教堂 彩色琉璃光影超美
當陪同的公東老師將厚重的門往兩旁推開時，隨著光線逐漸滲入，原本漆黑的教堂一點一點地在眼前展現，我們不禁驚呼了一聲，接著再也不能言語，眼睛飢渴地搜索教堂裡的一切，即便裡頭幾乎是空蕩的，只有祭壇、十字架、和木頭長椅。 這個全部由水泥砌成的空間，光線從上方板牆和一側的彩色玻璃進入，基調是深淺不一、充滿詩意的灰。 同時間，光影也在牆角、在通往祭壇的階梯、在紅磚地板、在長椅上揮灑出絢麗斑斕的畫作，每一幅都是奇蹟。
- 這就是為什麼他非常希望透過BRC，將大師們帶到臺灣，讓大師的身教和言教，給予學生們更多正面的鼓勵和刺激。
- 只是，樓梯一般位於室內，四面環牆，這樓梯怎麼蓋得如此特別呢？
- 這座建築除了第四層為教堂外，以下二、三層全為學生宿舍（當年的學生一律住校），一樓則為後來改為教學用途的實習工廠。
- 命名為Paper Dome的埔里紙教堂，原是日本建築師坂茂為了阪神大地震而失去教堂的天主教大阪總教區鷹取教會而設計，並成為神戶在震後重建時的重要精神指標，在2005年捐贈給曾在921大地震中重創的南投縣，並於06年時於當地桃米生態村重建。
- 世界遺產基金會（WMF）每年都在全世界尋找當地的現代建築，除了具有設計、美學與歷史意義外，更希望喚起世人參與有關現代建築的討論與相關的保護工作。
- 教會團體的建築，又是在遙遠偏僻的東部，根本不是人們注意的焦點，因此過去公東教堂會被建築研究忽略，是理所當然的。
- 為照顧學子而建立的臺東市貞德宿舍、農校康樂宿舍、成功鎮的成功宿舍、大武與鹿野的學生宿舍，隨著錫神父四處建堂而同時興建，一點也不讓人意外。
為了讓公東學子習得先進扎實的技術，錫神父更花許多工夫自瑞士聘請學有專長，又富有犧牲精神的老師前來公東任教。 在臺灣生活七年後，錫神父這一心想修直上主道路的修道人，在長期與貧困教友相處中，深知唯有教育能徹底幫助一個人改變現況，也只有一技之長才能不為人所奪。 為此，當他有機會辦學時，能習得技術的職業學校，成為他的首選。 白冷會士足跡遍及整個東海岸，過去半世紀，他們在這一百七十公里的海岸線上興建教堂、醫院、啟智中心，甚至辦學。 除了長眠於此，幾位碩果僅存的老人，當年年初到臺灣時大多是三十左右的小夥子，今日都已成為會說流利國語、閩南語甚至精通阿美族、布農族語的歐吉桑。 「我認為，對學生來說，不需要去要求他們有創意、有想法，因為這些事情並不是可以透過教導或學習而來的。對有志於從事科學的年輕人來說，只需要有自信，對自己正在做的事情與目標有信心。」自從15年前Dr.
公東的教堂: 台東「公東教堂」成為世界遺產基金會「現代特色建築」票選第一
作者范毅舜在書中記載白冷會修士對臺灣的愛，與對臺東的奉獻。 《公東的教堂》是范毅舜在二○一三年繼續的寫作，這一本書敘述了白冷會修士設立「公東高工」，引進瑞士技職制度教育後山子弟的故事。 公東的教堂 除了專業攝影外，范毅舜的出版資歷也相當豐富，過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。 他走得遠遠地，然後又回到原地，發現真正撼動心靈的原來一直在這裡。
為照顧住校生，錫神父那間夏天會熱死人，連冷氣都沒有的小房間兼辦公室，就在教堂下的第三層。 「公東高工」 ，是天主教白冷會在臺第一任會長錫質平神父一手催生創立。 作者在介紹白冷會會士與聖十字架慈愛修女會的事蹟外，也未忘記自己是一位藝術家，特別以專章介紹有「臺灣廊香教堂」之稱的「公東教堂」，以及數十間東臺灣的美麗教堂，如果想瞭解現代建築美學的讀者，可從中得到專業的精彩解說。 《公東的教堂–海岸山脈的一頁教育傳奇》書末羅列了50幾位推薦人與他們的推薦感言，很壯觀的陣容！ 其中多位寫到他們讀本書時，每每有想掉淚的感覺，令人好奇的是，他們似乎也不全都是基督徒，如果不是因為信仰的感召，那麼流淚是為何呢？ 一口氣讀完本書後，我也必須坦誠，竟然也有些不能自己，好久難得有這種體驗，深深地被融進一個故事裏，從第一個字看到最後一個字，還依依不捨地不願接受故事就這樣結束了。
公東的教堂: 台灣之光！公東教堂入圍「世界重要現代建築」票選
沒想到正值壯年的錫神父一到臺東，未經瑞士長上許可，就單槍匹馬地在此大興土木，進行前所未有的傳教計畫。 然而這回我又來書寫製作一本有關他們的書，除了是這些故事很美，另一個鼓勵我往前的動機，是這些故事讓我有機會以另一個角度回顧自己的成長與所在乎的終極價值。 我對歐洲歷史人文遺跡的涉獵可能比臺東的自然山川還多，不只是我，我有好幾位在國外拿到高學位、通曉世界局勢、事業有成的朋友，迄今仍未來過臺東。 瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一，他更是135相機發明者——德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。 這世界雖大， 有緣的人必能相逢， 若不能相逢於世界， 也會在文章裡相逢。
民國40年底在大地震時毀壞，隔年建築師涂清元設計了這座水泥教堂，當年鋼筋水泥的建築相當罕見，即使到了現在該教堂仍因為獨特的氣質風格而仍為當地熱門的景點。 原名「聖母聖心主教座堂」的北大教堂，因為處於新竹北大路和中正路交叉口，因此多被稱為北大教堂。 仿歌德式建築外型的北大教堂建於民國46年，由曾任中國揚州主教的費濟時神父規劃設計，因此北大教堂的外觀與揚州教堂相似。
公東的教堂: 作者介紹
《海岸山脈的瑞士人》由於卷二寫了太多個人隱私與掙扎，竟覺得這樣的人生已到瓶頸，為此，我想就此根留新大陸，放棄藝術追尋，找個穩定工作不再遷徙。 公東的教堂 過去近四分之一世紀，我去到許多地方，足跡遍及歐陸，更長期定居在新大陸東岸。 然而在東海岸服務的白冷會士就是在身後也大多不願返回故里，而選擇長眠在這一處他們深愛的土地上，兩相比照實在諷刺。
因此，2017年在全世界各地選出100多棟現代建築放在網上讓全世界進行票選，而台灣唯一入選的建築物就是位在台東，隱身在公東高工校園裡的公東的教堂。 公東教堂是一顆被遺忘在東部的建築珍寶，這座建築在臺東戰後的復興過程中，顯得如此的前衛又陌生，好像是一群外星球來的白色天使在落後的東部，興建起的科幻基地一般。 事實上，公東教堂過去在臺灣的建築歷史研究中，也是被忽略或是遺忘的，因為所有的建築史研究，通常專注在主流的建築上，從日治時期的官方建築，一直到國民政府時期主流建築師的作品，總是與政治體系脫離不了關係。 公東高工創辦於1959年，剛走出戰後與政權交替，除了台北台泥大樓，幾乎沒有多層的現代建築，何況是台東，但來自瑞士白冷會的神父錫質平卻做到了。 公東的教堂其實在建築界頗有名氣，有小廊香的美譽，更是臺灣第二棟現代建築，早年有志建築的學子都要來這裡朝聖。 在六○年代、資源匱乏的偏鄉臺東，怎麼會設計興建出這樣一座與世界同步的作品？
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透過作者的眼和筆，得以一窺遠自瑞士來台的神父修士如何用盡一生的心力服務貧困；「公東高工」創建人錫質平神父又如何透過教育改變許多人的一生。 錫神父對於教育的堅持、白冷會士們超越宗教與種族的無私奉獻，讓人明白人的意義其實就在於尊重每個生命，並幫助這些生命展開他們自己。 著名的德國 Leica相機公司、瑞士的 Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Ilford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。 據ettoday旅遊新聞所報導，已被世界建築文物保護基金會評選為「世界30棟重要現代建築」，自27日開放網路投票以來，公東教堂目前以超過500票暫居第一。
- 他從遙遠的異鄉回到臺灣後，卻發現早在六十年前，在自己原生地最邊緣處，早已矗立一棟深具意義與同等份量的建築。
- 演講、企業內訓、公開班課程、讀書會等邀約請洽： e-mail：。
- 他們一個個在這兒落了地、生了根，穿進原住民部落大街小巷，體察回應族人的需要；他們更將異鄉做故鄉，青春紅顏轉眼白髮，鞠躬盡瘁死而後已，再將自己埋進東臺灣，這一方陽光照耀海風吹拂的土壤裏，深深地，化做春泥更護花。
- ◎ 本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登，公東教堂的設計者，透過建築師在瑞士、與公東同期的作品，得到藝術和信仰雙重的啓發。
- 公東高工校長藍振芳表示，感謝國人對公東教堂的關心，WMF選擇公東教堂是公東的榮耀相信也是台灣人的榮耀。
- 座位席固定在水泥基座上，屬少見的教堂模式，更珍貴的是，現況與60年前完工之初的景象並無差異。
- 這一說，好似大家都沈靜了下來，尤其面對眼前這一扇聖堂的白色大門，人們的心似乎有所準備一樣。
- 拜占庭式教堂 拜占庭式教堂，流行於公元4—15世紀東羅馬帝國、以磚砌穹頂式風格為主的教堂建築形式。
不管多冷的半夜，只要學生身體不適，神父總會騎著他的大摩托車，將學生載往醫院。 傾心維護校園整潔的神父更會因學生攀折花木、腳踏草地，而大老遠地飛奔過來給學生一拳，那些曾被錫神父追著滿校園竄逃的校友，日後想死了錫神父那帶有無限深情的拳頭。 恰巧在那次短暫相會中意外得知，臺東有座興建於半世紀前的美麗教堂，且就位於白冷會當年創建的公東高工校園裡。 他積極向家鄉募集物資，並委託正在建築研究所攻讀博士學位的「達興登 Justurs Dahinden」設計校園。