這三清尊神乃是道教中，世界創造之初的大神，故號稱三清道祖。 遊戲的 4 大職業「劍侍」、「豪傑」、「陰陽士」、「仙術士」是《QQ 三國》冒險世界中的靈魂人物，已經準備好大展身手、顛覆玩家對三國故事的所有想像。 三清道祖q版 被确定神仙形象的太上老君在历史中还兼有多种身份。
”太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。 元始天尊和 靈寶天尊的聖誕訂於每年農曆的正月初一。 這是一年之始，代表一切的開始，也代表祂們是我們每一個人的源頭，寓有「吃果子、拜樹頭」，飲水思源之義。 也寓有人應回歸自己本源那最可貴的道(神性、佛性)之義。 道德天尊太上老君聖誕在二月十五日，祂以李耳老耼的凡身化現世間，就以《道德經》教導我們如何去恢復本有的道。
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土地公隨處可見，因而被稱為神界里長伯，但我們都知道在台灣的里長之下還有鄰長，家家戶戶內亦有灶神、地基主等神明。 三清道祖q版 灶神是否小於土地公其實不好討論，因為這位家家戶戶都有的監察員每年要上天庭直接面聖，向玉皇報告這一家人的所作所為，其實祂的權責不會比土地公低。 三清道祖q版 地基主則類似每一戶的無形戶長，保佑一房子內的所有人，但偶爾會搞怪，有時還需要土地公幫或境內境主處理。 簡而言之，土地公、灶神、地基主並無上下直屬的關係，較難以放在一起討論，就好像里長跟區公所職員誰的官大一樣，不必深究，但大家的職責都是保護百姓這件事則毫無疑義。 先說一個前提，在道教教團出現前，玉皇上帝的觀念就存在了，「三清道祖」、「鴻鈞老祖」等神明是道教發展後才出現的神明，簡單來說，玉皇上帝的歷史海放「三清道祖」與「鴻鈞老祖」。 道教的至高神”虚无自然大罗三清三境三宝天尊”俗称“三清”。
因此，道家的人将黄帝尊称为始祖，尊老子为道祖，称张道陵为教主，他们并称道教三祖。 縱觀元始天尊的演變過程，可以發現「元始」一詞原是道家舒述世界本源的哲學用語，後來被道教加以神化，逐漸演變成道教的最高尊神，居于三清之首。 三清道祖q版 從歷史角度上考察，這與道家演變成道教的歷史完全相吻合。
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若以此來看，玉皇上帝並非最高元首，但實際上玉皇上帝照史料脈絡來看應該為最高領袖並無疑義，原因是在道教教團出現前，玉皇上帝的觀念就存在了，「三清道祖」是道教發展後才出現的神明，簡單來說，玉皇上帝的歷史基本起源的非常早。 天地形成是由無極生太極，而據傳元始天尊就是將無極轉為太極之境的神明，而後將一股真氣化為三股，即為三清道祖，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。 「道德天尊」就是老子，也稱為老君，是一般大眾熟悉的道家人物，根據早期的造像史料顯示，老子本來代表道體，他「生 於無形之先，起於太初之前」，能浮游六虛之中，觀察混沌未判的情狀。 張道陵、寇謙之也皆宣稱所得之道法源於老子下降親傳而得。 隨著早期道教教義的發展，在陶弘景的《真靈位業圖》位居第四位，最後定型成為三位至上神之一。 灵宝天尊，道教天神，最早为道教上清派尊神，三清尊神之第二位。
而天地百祠自當領於天下之祠官，而不當使道家預之，庶乎其可也。 宋代，玉晨道君通稱為灵宝天尊，太上老君又称道德天尊，但道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，三清尊神成為道教神界的精神領袖。 东汉时期道教已有太上老君的说法，东晋葛洪详细描述了太上老君的形象并丰富了老子的神仙传说，唐宋之际出现了“一气化三清”的说法，元代出现了“老子八十一化”的说法，都是对老子神仙之说的继续。 道德天尊，全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最后，相传居住大罗天上太清仙境。
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在三清之中居為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。 《歷代神仙通鑑》尊稱「主持天界之祖」。 三清道祖q版 元始天尊的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。 三清道祖q版 道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。
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指道教所尊的上清、玉清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊，三位至高神。 根據道經的描述，元始天尊稟自然之氣，存在于宇宙萬物之前。 認為「天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其間相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官」。 清微玄祖上清靈福玉宸大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君，代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派，而傳於後世廣度群迷。 三清之稱始於六朝，開始僅指「三清境」。
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號為「靈寶」，名為「經寶」，專門講述道教經書。 道教認為靈寶天尊是道的化身，是元始天尊的弟子，在道觀之「三清殿」中，其塑像居右位，大多手捧如意。 天尊的神誕之日是夏至，官府與道觀於是日祭祀，但民間大多認為是八月初一，俗稱「官祭夏、民祭秋」。 而認為「鴻鈞老祖」為最神界高領導的信眾則又更少了一點。 所謂「三清道祖」是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。 「鴻鈞老祖」出現的更晚且未被收錄在道教經典文庫《正統道藏》內，反而在民間神魔小說中較常看到，鴻鈞亦稱鴻濛，是道教用以形容天地混沌未開的情況，道教教團並無將之神格化與人格化。