東勢為於平鎮東南，屬龍潭台地的一部分，海拔約 公尺。 目前東勢包括建安、東勢、新安、東安、華安五里，後三里部分劃入龍岡都市計畫區。 三崇宮 東勢屬漳洲龍溪郭家勢力範圍以建安宮“開漳聖王”為首，成為當地居民信仰對象。 北勢庄位於平鎮北部與中壢區緊密交會處，包括新榮、新英、新富、新貴、北安、北勢、北華、金陵、北興、北貴、北富等十二里。
依據廟史記載；早年先民於清代乾隆年間，隨同諸協和墾業團體來台者，部份到北勢庄一帶棲身墾殖，地廣人稀，災禍野獸又多，先民祈神庇佑，於清代乾隆三十年間，迎祀三界爺神宮奉，地方平安，因而成為地方民眾之信仰中心，於是在每年農曆正月十五日及八月十三日舉行春秋兩祭，輪值供祭。 鄭市長提出，大北勢地區共有12個里，人口成長迅速，市府相關建設非常多，包括新勢公園、棒球場更新、新街溪及老街溪進行景觀工程、新富市場大樓即將動工。 同時，由於當地人口密集，也會設置親子館、日照中心，讓老少得到照顧。
三崇宮: 台灣的天空步道 錐麓古道
数十年前与还是人类的狂三相遇，从冰之怪物的手中救下了狂三。 澪请求狂三与自己一起当正义的伙伴，狂三同意并接受了澪给的灵结晶。 在击杀了数十个怪物后的某次战斗后，狂三发现炎之怪物竟变成了自己的好友的尸首。
鄭文燦指出，三官廟是南桃園特色，其中最重要的活動就是農曆8月15日的平安戲演出，在平鎮、中壢、楊梅、新屋地區非常盛行。 於是，展開募建工作，據早年的桃園廳誌記載：獲得捐地六七點五坪，興建五間房屋做廟宇，於清光緒十九年〈西元一八九三年〉興建完成，為保佑平鎮地方平安，取名為鎮安宮，主祀三官大帝。 隨後曾有兩次增修，第一次在民國十三年〈日本大正十三年，西元一九七三年〉，由村長劉振明與地方人士黃阿枝等倡議重建，擇吉於原址改建前後堂，於民國六十六年建造完成，即今日的鋼筋大廟宇，紅磚硫璃瓦的道教建築。 ◎為服務地方鄉親，特別規劃成立桃園市13區新聞網『桃園區、中壢區、平鎮區、楊梅區、龍潭區、龜山區、八德區、大溪區、蘆竹區、大園區、新屋區、觀音區、復興區』，邀請桃園市新聞記者界菁英與學者專家撰稿外，也歡迎地方鄉親踴躍提供訊息。
三崇宮: 桃園市長選舉綠換將…林智堅退選 鄭運鵬出戰
在摺紙時期使用“十二之彈”將士道送回過去，改變摺紙反轉事實。 三崇宮 民進黨桃園市長布局出現戲劇性變化，原參選人林智堅昨天宣布退選，由民進黨立委鄭運鵬接棒參選。 林智堅雖然退選，但對「論文案」態度依舊強硬，主張並未抄襲，僅是寫作上的瑕疵，未來會持續捍衛清白；蔡英文總統昨表達對林智堅的不捨，論文案仍表態支持林智堅。
- 供奉全國最高的三官大帝塑像，以及高九台尺，寬圍九台尺的天然神，尊稱為「福祿壽財神爺」。
- 未來鐵路地下化後，原鐵路段將規劃為寬25米綠帶的休閒公園，成為大北勢區域的綠蔭大道。
- 公有立體停車場（非正式名稱）：桃園市政府警察局平鎮分局旁，目前規劃建設中，初步規畫因應重劃區內大量停車需求，建設形式為立體停車場形式。
- 平鎮褒忠祠（義民廟）：道教廟宇，主祀義民爺，褒忠祠俗稱義民廟，平鎮義民廟位於義民里係於乾隆56年（1791年）由宋屋之宋廷龍於平鎮創建，當時稱「義民亭」，由新埔枋寮義民廟恭迎義民爺奉祀，其祭祀轄域包括中壢、平鎮、楊梅等地原十三大庄之民眾。
- 鄭文燦強調，林智堅是桃園女婿，太太在桃園成長求學，到了新竹認識他後成為另一半，「小智市長未來八年要為太太故鄉打拚，女婿會更認真」。
- 義民爺源於清乾隆五十一年(1786年)林爽文之亂，各地天地會黨響應，攻陷中南部各要隘城堡，並向北攻擊竹塹地區，當時桃園新竹一帶的粵籍居民，紛紛組織民兵，以保護地方安寧，次年清廷派福康安來台剿亂，並利用民兵助戰夾攻林爽文，至乾隆五十三年始平。
- ◎為服務地方鄉親，特別規劃成立桃園市13區新聞網『桃園區、中壢區、平鎮區、楊梅區、龍潭區、龜山區、八德區、大溪區、蘆竹區、大園區、新屋區、觀音區、復興區』，邀請桃園市新聞記者界菁英與學者專家撰稿外，也歡迎地方鄉親踴躍提供訊息。
今（31）日辦理歲末寒冬送暖公益活動的三崇宮，是桃園市平鎮區鄉親的重要信仰中心之一，奉祀三官大帝，香火鼎盛。 民國六十九年農曆十月十六日奠基鳩工興建，次年農暦十月二十二日內殿竣工，榮禩登龕大典，奉敕令取名為三崇宮。 臨時搭三界壇為祭典場所，並擲筊為據，抉擇翌年爐主，輪流供奉。 凡庶民有厄求之無不靈驗，自此遠近信徒激增，備受尊崇。 三崇宮 三崇宮奉祀三官大帝，並經信士迎駕奉祀五穀神農先帝、玄天上帝、關聖帝君、三王公、哪吒太子、註生娘娘、至聖先師、福德正神。 民國七十七年，地方人士為酧謝浩瀚神恩，無量聖德，神旨民意，民國七十八年農曆十二月四日起至八日，舉行慶成建醮大典。
三崇宮: 龍潭迎古董嘉年華 張善政市長開鑼熱鬧登場
[NOWnews今日新聞]藝人黃國倫與寇乃馨結婚14年，夫妻倆鶼鰈情深，即便兩人膝下無子，夫妻之間的好感情仍是有目共睹。 不過，夫妻檔近日在節目上卻透露最近因為「收納問題」爭執不休，黃國倫甚至對寇乃馨說… 崇仁亲王对于身为皇族享有的特权弃如敝履，在其自传体著作《帝王、坟墓与民众》一书（光文社版）中，公开批判战争和皇族制度。 他自甘于“庶民”生活，是率先坐公共交通工具上下班的皇族，被誉为“电车通勤”。 纪元节被视为“初代天皇”神武天皇即位日，二战后不再作为法定节假日，1966年却又被定为“建国纪念之日”。 崇仁亲王根据遗址考古成果以及《日本书纪》提出反对意见，指出此事缺乏学术依据，再次将该日定为节假日“威胁到学术自由，最终会导致战争”。
- 但我個人自從加入佛光會，除了不斷修正自己不良的習氣，也透過學習讓自己持續成長，家庭與人際溝通獲益良多。
- 平鎮早期在考古上屬於3500年前犁頭尖系統文化群系列，目前已發現宋屋遺址、福譚宮遺址、莊厝遺址等三處遺址，但沒有留下明確記載的可能是因為當時的居民遷移至別處，而導致此地區並沒有將文化延續下來。
- 依據廟史記載：該宮百年前興建時，原名鎮安祠，經重建，並冊立信徒，訂定章程管理，並向政府完成寺廟登記後，才正式定名為鎮安宮，以迄於今。
- 由於士道使用【六之彈】而回到陣亡的前一天，此時戴眼罩的狂三分身依然存活，只是崇宮澪依然藏於狂三本體內。
光緒21年（1895年），日軍攻台，義民廟因日兵浩劫夷為平地。 經地方士紳召集十四大庄信眾捐資重建，于光緒25年（1899年）興工。 三崇宮 清代之古匾毀於戰火，現存較古老木匾出自日據時代，當時日本人廢廟不程，於昭和16年（民國30年），由日本拓務大臣秋田清題贈「忠魂不朽」，及長谷清川提「盡忠報國」扁，已安撫台民情緒。 乾隆51年（1786年）的林爽文事件，驚擾全台，起事於彰化大里杙（今台中縣大里市），知府孫景燧遇害，中部各要城被佔據，同年十二月進犯淡水縣，知府陳峻及其官員均被威迫自殺，並趁勢攻竹墊（現新竹市），巡按張芝馨慘遭殺害。 林爽聞部眾為搶奪糧倉，進攻六張犁（現竹北市東平里）與員山仔（現竹東鎮員山里）一帶，陳紫雲、林先坤、劉朝珍、王廷昌等人為護祐家園及保衛鄉土，組織義民軍，不但擊敗林爽文之部眾收復竹塹城，並會同泉籍，平埔族義民南下協助清軍平亂。 出席的貴賓除了三崇宮主委梁瑞其的管委會成員十餘人外，還有無黨籍山地原住民市議員參選人林秋霖、民國黨市議員參選人張誠、呂玉玲立委服務處的秘書杜茂港、國民黨市議員黃敬平總幹事鄭方正和新榮里里長鄧秀真、新富里里長梁瑞其、金陵里里長莊育勝、新英里里長秦耀舜、新勢里里長陳秀榮等人出席。
三崇宮: 活動專區
崇仁亲王的反战、反皇族制度言行招致日本右翼不满，1959年，参加“纪元节奉祝建国祭大会”的日本右翼曾闯入崇仁的宅第。 1994年，日本学者从档案中查找出该讲话，读卖新闻社派调查研究本部主任中野邦观为核心组成采访小组，对崇仁亲王本人进行专题采访，整理成《访谈记录》。 该讲话连同《访谈记录》以及其他资料，刊登在读卖新闻社编辑出版的月刊《This is 读卖》1994年第8期“战后50年特大号”。
將士道送回過去後透過“九之彈”與士道聯絡，在士道想阻止琴裏變成精靈時，成功阻止他。 在士道來到摺紙以前住所時，與士道目睹了摺紙誤殺了父母。 原本為普通人類大小姐，過着大小姐生活，但在某一天放學遇到未知名怪物攻擊，之後被崇宮澪救下，澪自稱為正義夥伴以及精靈是邪惡的存在，希望狂三幫助她一起消滅精靈，狂三相信了澪，於是澪賦予狂三靈結晶，使狂三成為時之精靈並得到時之天使——【刻刻帝】。 與夜刀神十香或四糸乃截然不同，她已經深深地融入了人類的社會，並具有能理解其構造和應用於此的知識。 在美九時期幫助陷入絕境的士道，協助他攻進DEM日本分社救十香。
三崇宮: 台灣旅行趣
伯公潭（土地公潭）：伯公潭（土地公潭）位於南勢溪，也就是大坑崁溪及老街溪匯流處，早年先民感念作物豐收，傳出是因為土地公顯靈庇祐所致，因此在弧形水道邊，相距不到百公尺就佇立三座土地公廟，但互不相通。 這三座分別是興建於乾隆初年的廣仁宮、民國戊午年的圓墩伯公，以及福潭宮，特殊的是，穿越南勢溪的伯公潭橋，是平鎮僅保留完整的紅磚拱橋，仍無怨無悔的提供人車通行。 依據廟史記載：該宮百年前興建時，原名鎮安祠，經重建，並冊立信徒，訂定章程管理，並向政府完成寺廟登記後，才正式定名為鎮安宮，以迄於今。 現宮內收藏有神轎多台，供做祭典酬神之用，另印製兩櫥的善書，供民眾自由取閱，以達教化民眾，敦睦民風之目的。 活動中心並開放供使用，配合社區興建長壽俱樂部，供老人休閒聚會的場所，並提供廟地作為托兒所，民眾早起運動場所。
宋屋庄以前範圍更大，包括今中壢三座屋及楊梅高山頂等地，目前則包括復旦、復興、廣達、廣興、義民、義興、宋屋、平興、廣仁九里。 從龍岡路一段，續行龍岡路二段，會經過龍岡國小，在中壢市龍岡路三段與龍岡路262巷交叉路口，旁邊有個龍岡森林公園。 南區青少年活動中心也有張老師課程，張老師是心理諮商輔導的課程。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝，在民間俗稱三界公掌管著天、地、水。
三崇宮: 平鎮三崇宮酬福日慶典暨閹雞比賽活動
在每年農曆正月十五日及八月十三日舉行春秋兩祭，輪值供祭。 宮前有一對高4.27公尺，為全國最大的石獅「網球石獅」是三崇宮的鎮宮之寶。 卓信旺強調，辦理這些慈善活動，目的是關懷照顧更多的弱勢族及邊緣戶，補貼政府福利體制之不足，讓貧困學子能安心就學，為需要關懷的清寒弱勢家庭送上溫暖，也讓眾善信士的愛心義舉，傳達到社會上每個角落，藉此拋磚引玉，激發人人有愛心，社會都充滿溫馨，猶如太陽的光芒，普照整個台灣及全世界。 主委卓信旺表示，除了寒冬送暖外，還有安家食物銀行（配合市府政策，協助近期失業，突逢家庭變故的弱勢家庭）、貧困急難救助、清寒助學金、重陽敬老及中低收入戶物資發放等。 在低收入戶領取紅包與物資前，三崇宮管委會主任委員卓信旺帶領金陵里長莊育勝、北安里長吳振春及管委會常務監察、常務委員與委員等幹部及多位信士，以及新科市議員陳韋曄等，在副主委葉鎮寶引領下，向宮內主祀的三官大帝（天官、地官、水官）上香祈福，祈求神威加被，慈悲護境安民，利益鄉親。
在第二次世界大战结束后，崇仁亲王因其反战理念及皇室身份，使他在同盟國檢視和审判日本战犯的期间中并未受过多的影响和追究。 自1947年起的3年间，作为東京帝国大学文学部研究生学习希伯来史。 三崇宮 他还兼任東京女子大学、青山学院大学講師，東京艺术大学美術学部客座教授。 秉持著提供最新鮮的材料，最好的烘焙技術，最創新的研發技術，最合理的價格，腳踏實地的服務精神我們期望在每一位客戶與我們之間建立如家人般的情感與信賴。 可提供多款特色創意生日蛋糕、烘焙點心、精緻麵包、蛋糕禮盒、宴會點心、開會餐盒、造型蛋糕、彌月禮盒、量身訂作下午茶系列、伴手禮。
三崇宮: 服務中心
等，另外，三崇宮的環保志工也認養新榮公園及振興西路旁的兒童公園，三崇宮透過諸多公益活動對社會做出實質貢獻。 目的：於平鎮三崇宮廣場前沿老街溪步道，舉辦親子健走活動，全長約3公里(來回約6公里，步行時間約1小時)，結合三崇宮文化特色及認識老街溪生態環境為路線，並鼓勵市民從事正當休閒活動，及促進市民規律運動健康體魄。 本此活動提倡親子同遊逗陣行，以健走形式透過沿途優美風景，步道平穩踏實，適合全家老少大小一同牽手齊步參與，並藉由群眾共襄盛舉，增進地方居民互動，提升民眾健康運動樂活的觀念。 祭典日期：每年農曆元月十五日、八月十三日、十月十五日。 鎮安宮位於平鎮里的「大莊」〈舊名〉，百餘年前，這裡是防衛的「西勢」地方，因忌字音不雅，而改名為「安平鎮」，先民為求平安，於清德宗光緒十六年〈西元一八九０年〉，地方士紳王益豐、胡嘉猷、楊源清等倡議興建廟宇，供奉神明，庇佑地方。
區道區道桃72線：南平路二段、南平路（南勢至平鎮）、南東路（南勢至東勢）、平東路二段、平東路一段、平東路（平鎮至東勢），為平鎮區東西向重要鄉道，此路也是清代乃至日治時期台北新竹之間的重要聯絡道路之一，從官路缺→東勢→南勢→平鎮→埔心。 ：中壢區 – 平鎮區 – 龍潭區，平鎮區路段：中原路、 中豐路、中豐路一段、中豐路南勢一～二段、中豐路莊敬段、中豐路山頂段，為中豐公路首段，過去為省道台四線。 平鎮區的人口結構上以閩南人、客家人居多，兩者各占一半，當中閩南人集中於北勢、東勢一帶，其餘為客家人優勢區域，此外尚有外省人及新住民。 三崇宮 近年因工商發展及都市重劃，外縣市閩南人移入南勢、山子頂及宋屋等地一帶，外省人多居住於社子（即今之龍岡）一帶，新住民則散居於平鎮各地。
三崇宮: 平鎮三崇宮
八角塘：八角塘並非只有蓄水及釣魚功用，平靜表面下隱藏個可歌可泣的故事。 據說甲午戰爭時，清廷戰敗將台灣割讓給日本，1895年6月，安平鎮的胡嘉猷不願屈服，將槍械彈藥運送聚集在安平鎮虎頭岡山下東南邊民宅，率領義軍繼續抗日。 後來與日軍發生嚴重死傷衝突，這戰役在台灣史上稱為「安平鎮之役」，日軍曾為此役死亡者於當地建立「忠魂碑」，但當年戰場遺址早已夷為平地，當年壕溝則擴大為大埤塘，即是現今的八角塘。
三崇宮: 台灣好新聞
二樓主祀福德正神，兩側祀坐媽祖及三界公，是全省座位最大、坐主位且高高在上的土地公。 目前社會型態雖快速蛻變，但這流傳100多年之久的民俗祭典，卻愈來愈隆重。 義民廟每年的中元普渡，是由各庄輪值舉辦神豬比賽和各項的祭祀活動，場面十分盛大。 明末清初，閩、粵移民至台灣拓墾時，因受瘴癘之氣、天災、地變、蕃害等之苦，在此艱困的環境下，帶來了中國民間的宗教信仰文化，一直到今天，仍然蓬勃發展，數量與內容且與日俱進。
三崇宮: 太子玩具_toy夜長月虎虎
當士道醒來，向士道表示她要將崇宮澪殺死，要將一切歸零，士道的靈力是必需，來將歷史改變，只要改變了士道被狂三殺死和自己成為精靈的事情都會消失，請求士道將他的力量和情命借給自己。 此時，無數的出現，準備殺死士道，但狂三用【七之彈】將她們打敗並將她們拖入影子裏，之後用【四之彈】恢復現場，但因靈力消耗嚴重和精神衰落而昏倒。 民進黨桃園市長參選人林智堅因論文抄襲，碩士學位遭台灣大學撤銷。 台北市議員王鴻薇昨天亦將矛頭指向林智堅的指導教授陳明通，表… 慈善公益事業：寺廟往往本著宗教博愛慈悲的精神，協助地方建設，與興辦慈善公益事業，不過這種作為，同時更可引發信徒為積德、祈福、贖罪、求往升天界或西方極樂，而贊助廟宇作善事之回應。 廣玄宮內擁有用木雕刻化的三十六元將及五百靈官，還有石雕刻畫的四大龍柱二十八星宿，並於每年農曆三月三日玄天上帝聖誕舉辦「擲桃王」特色活動。
另外，三崇宮於3月18日(農曆2月27日)辦理平安賜福遶境活動。 三崇宮 善信可向三崇宮或境內大北勢12里里辦公處報名，其中各里辦公處限額50名，三崇宮限額200名，連同各陣頭人數，約有千人共襄盛舉，報名參加的善信均可獲得1份禮物，包括：帽子1頂、長袖T恤1件與毛巾1條。 主委卓信旺、副主委葉鎮寶、常務監察陳昌增、常務委員陳秀榮、莊育勝、涂慶松暨所有委員與幹部，歡迎善信踴躍報名參加。 三崇宮是桃園市平鎮區鄉親的重要信仰中心之一，奉祀三官大帝(天官大帝、地官大帝、水官大帝)，並經信士迎駕奉祀五穀神農先帝、玄天上帝、關聖帝君、三王公、哪吒太子、註生娘娘、至聖先師、福德正神，香火鼎盛。 民國69年農曆10月16六日奠基鳩工興建，次年農暦10月22日內殿竣工，榮禩登龕大典，奉敕令取名為三崇宮。 桃園市長鄭文燦24日上午前往平鎮區三崇宮，出席「大北勢庄十二里平安祈福遶境」活動，鄭市長表示，三官廟是南桃園的特色，其中平鎮三崇宮信仰傳統歷史久遠，主祀三官大帝，客家人稱為三界爺，保佑各行各業安居樂業。
三崇宮: 桃園電子報
寺廟以彎曲的屋頂，燕尾聳入天際，表現出信徒希望藉著建築上意象與雲霄之上的神接觸；精緻的裝飾則又顯示對神明的敬意。 三崇宮 往往我們可由寺廟雕刻鋪滿程度，推測寺廟財力狀況以及信徒奉獻的多少。 寺廟將神旨敬奉於高高的殿內；四周有龍柱、重簷琉璃瓦、雕樑畫棟等的特別設計，這種布置原本是帝王才能享用，今以其襯托神明至高無上的地位，具有優良的美德與無上的力量，並掌管人間禍福，這顯示出民間宗教的宇宙觀，認為宇宙有三個世界—-神、人、鬼三界，寺廟表現的即是天界的觀念。
客家人稱三官大帝為三界爺，三界爺負責掌管天、地、水之界，古時農民深信透過供奉掌管自然的三界爺，可令農業拓墾、開鑿水圳、興建埤塘更為順利，因此形成桃園地區跨越閩客族群、與農田水利密不可分的獨特信仰。 「神巡平鎮」：各大寺廟聯合遶境打破「角頭」寺廟藩籬，聯合各大寺廟又請出主祀神明參與遶境，堪稱全台僅有，為全台319鄉鎮首創。 創意踩街活動，邀請各社區民間團體以車隊遊街及團體步行方式踩街，參與隊伍均以客家文化為主的表演設計，令現場民眾為之瘋狂，也引起熱烈迴響。 平鎮的名稱由來是由於以前為了保護從大湖口至中壢、桃園之行旅的安全，因而在此地設置張路寮（今楊梅區埔心地區）、望路寮（今平鎮區南勢地區），夾在兩地之間的地區則稱為西勢（今平鎮區平鎮里一帶，今桃72線南平路沿線），後來治安好轉，取以保護平安的意思，改稱為「安平鎮」。
民進黨桃園市長參選人林智堅陪同市長鄭文燦今天上午至平鎮區褒忠義民廟、三崇宮參香祈福，針對媒體問是否進入深藍、客家區拔樁及八德家鄉輔選? 鄭文燦否認拔樁、表示，宗教行腳貼近地方，就是認同地方。 ［記者許倬勛／桃園報導］桃園市政府將於10月6日、7日在平鎮區三崇宮前廣場，舉辦「三界爺文化祭」，活動以「敬天、惜地、護水」為主軸，透過靜態展覽、祈福活動及晚會等，介紹在地信仰和水圳系統的關係。 名稱所在地區相關資訊新竹科學工業園區龍潭園區平鎮區、龍潭區第一期廠商已進駐，第二期開發中。