他為人也好大喜功，一次他為了個人面子竟然連自己的長子也想殺。 他也不順從上帝的吩咐：將亞瑪力人與他們的牲畜滅絕；不但私下放走亞瑪力王，還將肥美的牲畜據為己有，於是上帝決定放棄他。 上帝深愛以色列人，便在不同的地方興起多位士師來搭救他們。 如：迦勒的女婿俄陀聶、女先知底波拉、基甸、參孫等。 可是，十二個探子回來之後，有十個竟說沮喪的說話，以致引發民眾恐慌、大發怨言，並且計劃另立領袖帶他們返回埃及。
教堂及學校的地盤併合改建，新建的綜合建築物包含有新的教堂，還有更符合時代及社會需求的安老服務。 將於2022年底在雲地利道17A及17B落成的曦蕓居，是由基督復臨安息日會港澳區會在跑馬地發展的醫社合一酒店式長者公寓，提供168個不同設計的單位，分為獨立自住型、生活協助型及認知照顧型三種類別，適合單人或雙人入住。 在建築設計、選料、裝備以至各樣配套及設施均貫徹最高質素，居住的長者可享用中西餐飲美食，並有優質的醫療適健服務、24小時社區支援、輔助護理及參加各式消閒活動及計劃，為長者提供愜意無憂的退休生活空間。 先導紀念堂 古物古蹟辦事處已將先導紀念堂評為三級歷史建築物，而業主則計劃重建一幢4層高的教會大樓，以及一幢設有教會設施的綜合大樓。 重建計劃會保存教堂內重要建築構件，並將舊建築融入重建後的教會大樓內。
先導紀念堂: 耶和華見證人
事實上，巴比倫被消滅正預表：末後由撒但領導的巴比倫，也將被宇宙大君耶穌基督，聯同天上的使者所毀滅。 那時上帝的子民將要被解救，從此脫離被撒但奴役的命運。 由於國民相信假先知而背叛巴比倫，巴比倫王因此忿怒的在城內殺戮破壞，連聖殿也被毀；但耶利米卻受到巴比倫王恩待，不但沒有強迫他到巴比倫，還給他一切所需，讓他自由選擇到任何地方。 上帝讓先知耶利米看到在幾年以後，猶大國便會亡國，所以哀歌的內容十分灰暗。 可能有人認為：國王死去固然值得難過，但有需要這樣灰暗嗎？
經發展局發展機遇辦事處協調，文物保育專員辦事處和古物古蹟辦事處已取得項目倡議人同意，保存現有教堂內重要建築構件，並融入重建後的教會大樓內。 在第二次世界大戰之前已經矗立在跑馬地，設計別緻的「先導紀念堂」，曾被列為香港三級歷史建築。 然而，這幢樓齡接近八十年的舊建築物，早已不能滿足現代的用途。 教堂及毗連已經停辦多年的三育學校校舍，已經在去年底拆卸。
先導紀念堂: 香港靈糧堂
坊間所見的主要是講述某間教堂的堂史，缺乏一本全面介紹本地教堂的書。 為此我嘗試踏出這一步，將自己十多年來對教堂的觀察和研究心得寫下來，與讀者分享，希望拋磚引玉，引發更多人注意教堂，從而增添欣賞趣味。 教堂是信眾聚會的場所，亦是與上帝（天主）溝通的神聖空間。
隨着堂會事工發展的需要，後來又在教堂旁邊開辦學校，以「三育」為名，輔助傳道的工作。 安息日會在香港的發展，日後亦多採用這個辦學傳道的模式。 事實上安息日會向來十分注重興辦教育，在所到的世界各處，都積極興辦各等教育。 論規模，安息日會是排列在天主教耶穌會之後、世界第二大的辦學組織。 即將拆卸的還有中環堅尼地道的佑寧堂，一九五五年落成，旁有鐘樓，同樣以麻石砌成。
先導紀念堂: 大埔區
面對土地價格日益上漲，近年有不少教堂已拆卸重建了。 曾是灣仔大佛口地標的循道衛理聯合教會香港堂（1936年），以紅磚築砌，十分矚目，但在1990年代拆卸，教會與發展商合作興建了一幢23層的商業大廈。 相距不遠的天主教聖母聖衣堂（1950年），在2001年亦與發展商合作重建成42層高的住宅大廈「匯星壹號」，只有地下兩層留給教會使用。 聖公會屬新教一支，但有許多方面與天主教相似，例如教堂設計、裝飾和禮儀等，可觀性較高。 其他新教教會不設主教職位，多以長老、監督或主席為最高領袖，教堂設計以平實見稱，不重花巧裝飾，不立聖像。 有些新教教會早已在港扎根，例如倫敦傳道會、中華基督教會、浸信會、崇真會、禮賢會、信義宗、循道衞理聯合教會等，它們的建築物在此書也有提及。
曾任職新聞工作，同時喜好闖蕩旅遊，足跡遍及世界約百個國家。 近20年回歸本土，探索歷史、建築、宗教和風俗。 現為自由撰稿人，並為多個文教團體擔任顧問、導師和導賞員。
先導紀念堂: 聖公宗 香港聖公會
整個項目由零開始構思及執行，對很多人來說，這是不容易實現的任務，然而李太還是堅持，再堅持，因此這裡不得不提李太過去的輝煌事業成就。 繼藍雅遜牧師之後，歷任堂主任計有：許華倫牧師、朱天明牧師、楊健石牧師、蔡思樂教士、李達明牧師、邵維廉牧師、趙汝樟教士、鄧宗煊牧師、張振邦牧師、鄭永乾牧師、趙文沾牧師與關覺生牧師（當時的堂主任）。 另外，土地及建設諮詢委員會昨亦聽取發展局及相關政府部門介紹在維港以外填海和發展岩洞的研究及公眾參與工作。 委員會支持政府進一步研究增加可用土地，以應付房屋及經濟發展中、長期需要。
- 近20年回歸本土，探索歷史、建築、宗教和風俗。
- 委員備悉新教會大樓的額外樓面和設施，可回應教會聚會的需要；而新建的長者宿舍和安老院舍可為長者提供更多住宿選擇，及為有不同程度照顧需要的長者，提供住宿和家居照顧服務。
- 由於他在約瑟試驗兄弟之時，表現出犧牲的精神，於是蒙上帝揀選，救主將要由他的後裔而出。
- 每個年代的教堂因應當時流行的建築風格而設計，以藝術手法或明示或暗示加入宗教意念，有部分更因「本土化」而加入中式設計。
- 九龍區方面，也有類似的個案，位於深水埗白田邨的前香港扶幼會許仲繩紀念學校已拆卸改建公共屋邨，根據2018年發展局文件，校舍納入白田邨重建，分別預計於2019年完成。
- 政府自2011年實施中央調配機制，由教育局檢視校舍是否仍有教育用途，並把未有教育用途的校舍，按機制知會規劃署及其他部門如地政總署、房屋署，以便考慮其他長遠用途。
- 這應是第一本以香港教堂為主題的書，所介紹的建築物涵蓋19世紀中至20世紀中，包括羅馬天主教、基督新教和東正教。
- 其他新教教會不設主教職位，多以長老、監督或主席為最高領袖，教堂設計以平實見稱，不重花巧裝飾，不立聖像。
的字樣，藉以緬懷首位於一八八八年來港傳道之拉路先生；蓋本堂地點，正是安葬拉路先生之基督教墳場對面山麓，甚有意義與價值也。 先導紀念堂 香港置業李承恩指出，由於雲地利台坐落地勢較高，屬雲地利道景觀最開揚的豪宅，十餘層以上的中層單位已能夠外望全馬場景，當中尤以C座的景觀最廣闊，惟二手盤源不多，現時只有約16個，加上鄰近的雲暉大廈A及B座翻新後推售，推高業主的叫價。 現時每方呎叫價約1.6萬元，最低叫價為約2,480萬元，面積約1,560方呎。 「你說豬頭骨，是的，現時公開的廢校和短租用地都有點騎呢，理論上，未批租的都稍地政總署管，公眾可以租。現在沒有一個清單可以睇哂所有用地，政府預留部分，公眾焗住在現有清單尋找用地，但是否仍有更多用地未有列出？」他說。 既然不少土地已就長遠用途改建，或由機構長期使用，為什麼不從列表上剔除或註明？ 根據規劃署網頁所述，空置校舍用地檢討將會每年進行一次。
先導紀念堂: 聚會所
她誠心坦言，感謝教會多年以來的悉心培育，才令她可以擁有今日的一切，因此必然全力以赴，將這個公寓項目完成。 ●註：此段文字作者關覺生牧師，於一九九九年先導紀念堂建堂六十周年時有感而寫下這篇文章。 關覺生牧師乃是當時本堂堂主任，他已於數年前息勞歸主。
至於貼鄰先導紀念堂的香港三育中學，是由該會創立，創校於一九四八年，原名為Pioneer Church Elementary School（先導教會小學），其後多度易名。 香港01記者抽查列表上的九龍區及港島區共17塊空置校舍用地，發現八成資料與現實不符，當中有八間廢校已拆卸、改建，或被永久改變用途，三間已正不同的機構使用，三間雖空置但已擬定用途，只有三間校舍現正空置而未見有機構即將進駐。 九龍區九間校舍中，有用地已永久撥作教育局辦公室，亦有用地早已改建國際學校收生；港島區的八間廢校校舍，有學校已拆卸改建公屋、私樓或已改裝為學校。 香港三育中學創立於1948年,原名為 Pioneer Church Elementary School(先導教會小學),提供小學教育予當時成立了十年之先導紀念堂的教友子弟學生，人數僅為九人。
先導紀念堂: 荃灣區
──在太后剿滅猶大宗室的時候，他被自己的姐姐搶救了出來；祭司耶何耶大將他藏在聖殿之內，直到七歲。 祭司耶何耶大還在時，他帶領國民尋求上帝；可是當耶何耶大死後，他卻離棄上帝，甚至殺了祭司耶何耶大的兒子。 他祈禱上帝不要下雨，希望藉此喚醒北國的王亞哈放棄崇拜偶像，帶領國民歸向上帝。 後來，他為了逃避亞哈王的追殺，聽從上帝的吩咐到曠野居住。 分別是：由猶大與便雅憫支派組成的猶大國，因位處偏南，被稱為南國；與由十個支派所組成的以色列國，因位處偏北，所以稱為北國。 ──大衛三十七名勇士中一名叫烏利亞之人的妻子。
書中提及的宗教建築有近百間之多，不少已獲評級甚至成為法定古蹟，具有較高的文物價值，尤以天主教和聖公會佔多數。 中華書局在書展期間，推出了一本《神聖與禮儀空間：香港基督宗教建築》，作者分享了多年來對教堂的觀察和研究。 先導紀念堂 此書應是第一本以香港教堂為主題的書，介紹的建築物包括有羅馬天主教、基督新教和東正教。 先導紀念堂乃是「基督復臨安息日會」在香港轄下之其中一個地方堂會，亦為基督復臨安息日會在香港建立之第一所堂會。 委員備悉新教會大樓的額外樓面和設施，可回應教會聚會的需要；而新建的長者宿舍和安老院舍可為長者提供更多住宿選擇，及為有不同程度照顧需要的長者，提供住宿和家居照顧服務。
先導紀念堂: 基督新教
這令他很不甘心，這樣的話勢必無功而回；可是他卻很想得到王的賞金，於是向摩押王獻計，教他利用米甸的女子，引誘以色列人與她們一起拜假神，與她們行淫。 曾經有人質疑亞倫作祭司的資格，於是上帝藉使亞倫的手杖開花，以表明他確實為祂所揀選；並藉此宣告：只有亞倫與他的後裔才可擔當祭司的職份。 可是有次他為了幫助自己的同胞而殺死一個埃及人，於是逃亡到米甸，並在那裡居住四十年之久。 上帝在他八十歲時呼召他，負起帶領以色列人出埃及的任務。 當首位北國國王耶羅波安，將金牛犢設置在但支派與以法蓮支派的土地時，他們明知金牛不是上帝，只因忌恨猶大家，不惜昧著良心與國王狼狽為奸，寧願將自己的同胞陷在罪中。
2017年市區有三間教堂相繼消失，首先是長康街的北角衛理堂（1962年），狹長而高聳的立面有巨大的十字架，遠遠已可望見，如今已不存在。 跑馬地雲地利道的基督復臨安息日會先導紀念堂（1939年），雖被古諮會評為三級歷史建築，但逃不過拆卸命運。 被古蹟辦專家建議評為三級歷史建築的堅尼地道佑寧堂（1955年），在2017年底拆卸，將興建22層高的住宅大廈。 先導紀念堂的建築風格可視為仿歌德式，業主為基督復臨安息日會港澳區會，該會亦營辦香港三育中學及港安醫院。 涉事地盤包括先導紀念堂及前香港三育中學舊址，地皮面積二千六百五十多平方米。 教會計劃在地皮興建一幢五層高並有兩層地庫的教堂，並興建一幢二十一層高並有兩層地庫的綜合大樓，大樓內有六十八個長者住屋；另有一百個安老院舍房間。
先導紀念堂: 深水埗區
她指出曾花了五年時間先後聯絡過保險公司、銀行、養老基金公司，都未能成功。 「然而前期工作已開始就緒，資金又未有落實，惟有禱告交托。」輾轉之後，最後得到其士集團的支持。 「其士在美國擁有35 間長者公寓及護老院，經過磋商後，終於可以開展合作計劃，和教會一起發展㬢蕓居長者公寓。」建築問題解決，跟著就是回到基本，如何在㬢蕓居內，全方位為長者提供各種優質的醫食住行服務。 九龍區方面，也有類似的個案，位於深水埗白田邨的前香港扶幼會許仲繩紀念學校已拆卸改建公共屋邨，根據2018年發展局文件，校舍納入白田邨重建，分別預計於2019年完成。
先導紀念堂: 跑馬地先導堂擬重建
除上述校舍外，部分校舍已由不同機構使用中，但列表中未有列明詳情。 灣仔區香港三育中學亦已拆卸，封起圍板，將興建基督復臨安息日會先導紀念堂，及其營運醫社合一的高級酒店式長者公寓「曦蕓居」。 其中，九龍城區前三水同鄉會湯恩佳學校位於石硤尾偉智街，雖在名單上，但被劃定為「政府辦公室」用途。 先導紀念堂 學校於2007年被殺校，校舍地盤面積超過1,000平方米，分為兩座大樓，樓高四層，另設停車場。 學校交通便利，與石硤尾港鐵站相隔3分鐘步行距離，鄰近多個巴士站。 因沿路鋪設凹凸紋引導徑，無障礙設施充足，日前香港01記者曾就土瓜灣56年歷史盲人工廠覓地搬遷的過渡安排，向教育局查詢情況。
先導紀念堂: 基督教敬拜會
希西家整頓國家內部問題之後，卻遇到強國亞述的攻擊。 上帝差派使者消滅亞述的大軍，為猶大國解決這個至大的危機。 約拿深深知道上帝滿有慈愛，可能不是真的要滅尼尼微，到時他的預言落空，便會背負假先知之名。 況且亞述人出名殘暴，他若貿然去宣講毀滅的信息，無疑將自己置於危險之中，因此他不願意去，打算乘船往他施（今之西班牙），逃避上帝的命令。
當時只有以法蓮支派的領袖約書亞與猶大支派的領袖迦勒站出來，堅持相信上帝的帶領，並且盡力懇勸民眾。 ──摩西在被召時，曾以笨口拙舌為由來推卻上帝；上帝於是揀選亞倫作摩西的口，代他向民眾傳達祂的信息。 離開埃及，安頓百姓之後，摩西被召上西乃山，百姓見他上山多日還沒有回來，以為他已經遭遇不測，於是要求亞倫製造一個神像給他們膜拜。 亞倫見當時群情洶湧，為求自保便為他們鑄造了一隻金牛。
先導紀念堂: 先導紀念堂 計劃大變身
雖然他們與以色列人本有兄弟之親，但卻經常不念親情，聯同其他的國家來攻打以色列。 尤其是當以色列遭巴比倫侵略時，他們不但袖手旁觀，更攔截逃走的人，加以搶掠與殺害。 李太現為曦蕓居項目負責人及康譽長者公寓管理行政總裁，雖然其經營酒店方面的經驗豐富，過去亦多次成功為物業投資者帶來不錯的利潤，然而這次曦蕓居的項目，她形容為是真正的為主作工。
教育局回覆指，用地已重新「永久調配」予教育局作政府辦公室用途，有關組別已於2015年底分別由分散港九三處的寫字樓（包括出租商業樓宇），搬到由該校舍改裝的辦公室。 目前約有150名政府及相關工程人員在該處辦公，局方沒有計劃搬遷有關辦公室。 修訂主要包括把雲地利道17號A的先導紀念堂和前香港三育中學的用地由「政府、機構或社區」地帶改劃為「政府、機構或社區（1）」地帶，以修訂「政府、機構或社區（1）」地帶的建築物高度限制，訂定地積比率、上蓋面積限制及建築物間距的規定。 筆者於一九八七年二月一日，奉派至先導紀念堂工作，歲月匆匆，已逾十一年之久。
港島三間校舍雖然現時空置，但已擬定進駐機構或組織，如被颱風山竹吹毀的石澳文新學校由石澳居民會持有，據民政事務局四月下旬回覆香港01指，居民會表示當學校復修完成後將會作社區會堂。 而中西區東華三院李西疇紀念小學已經城規會有條件通過作青年宿舍，灣仔孔聖會維多利亞英文小學亦擬定作大坑火龍文化館，不過校舍外表破落，仍然空置。 教會指有關地皮附近主要為住宅及學校，重建項目與周邊環境配合，教會曾就地皮五百米範圍的景觀進行研究，認為影響輕微。
教會計劃與發展商合作重建教堂，成為二十二層高的大廈，教會使用最低五層，其餘用作住宅。 雖然有教友反對重建，但最後獲大多數通過，舊式教堂又少一座了。 灣仔皇后大道東的循道衛理聯合教會國際禮拜堂已於二○一四年拆卸，一幢摩天大廈正興建中。 先導紀念堂 原有的教堂建於一九六四年，樓高三層，由麻石砌成，但最終敵不過地產發展的魔力而消失。