典故 本則故事寫魏文帝曹丕稱帝后為了加害親弟弟曹植，不惜下令讓曹植在七步之內作詩一首，否則“行大法”（即判死刑），可見曹丕是多麼狠毒。 但曹植“應聲便為詩”詩中既有悽苦含淚的抱怨，又有對皇兄的諷喻，讀來實在感人肺腑！ 所以，連心胸狹隘，殘忍自私的曹丕聽了這詩以後，臉上也露出了羞恥的表情。 七步詩故事 魏文帝曹丕曾經命令東阿王曹植在七步之內作成一首詩，作不出的話，就要動用死刑。 曹植應聲便作成一詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。 箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！
上文意思大略為曹丕曾經命令曹植在走完七步路的時間裡作成一首詩，作不成的話就要執行死刑。 曹植隨聲就作成那首著名的七步詩，曹丕聽後深感慚愧。 《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。 這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭和詩人自身處境艱難，沉鬱憤激的思想感情。 三國時期，曹丕非常妒忌弟弟曹植的才華。
七步詩故事: 古詩推薦
南北朝鍾嶸的《詩品》曾評論此三人的水準，並將曹植列為「上品」，極盡譽美之辭；曹丕為中品；曹操則為下品。 不過到了唐宋以後，對於曹操作品評價普遍提高，認為其詩歌的意境、胸襟都有極其深遠的影響力。 七步詩故事 曹操是漢末三國時期出色的政治家和軍事家，歷代對曹操的評價有褒有貶，負面評價佔大多數，多以「奸雄」形容，但從文學的角度來評價曹操的話，「奸雄」就不太合適了！
当然，这首诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。 这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 ”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。 曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，對曹植產生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。 不如先下手為強，斬草除根，以免日后夜長夢多。 曹植七步成诗流传千古，郭沫若仿写《反七步诗》，为何知之者少？
七步詩故事: 成語七步成詩的出處一、南朝宋劉義慶的《世說新語》文學篇
《三國志》曾記載周瑜的音樂造詣：「曲有誤，周郎顧」，如果演奏稍有一點兒錯誤，也一定瞞不過他的耳朵。 英俊瀟灑又精通音樂，正宗萬人迷，難怪彈箏女故意將弦撥錯引周瑜注意。 後來「顧曲周郎」延伸指男女思慕之情。 諸葛亮在後世的文學作品中，不僅是愛國忠君的典範，更是智慧的化身。 七步詩故事 李白在〈讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季〉描寫諸葛「立岷蜀」、「吞咸京」，對他的才智極為讚歎，也對諸葛先生遇上明主的際遇十分欽羨。 曹操的詩歌內容大致有三種，包括反映漢末動亂的現實，如〈蒿里行〉；抒發統一天下的理想，如〈龜雖壽〉言之「老驥伏櫪，志在千里」；另外亦有抒發憂思，名句「譬如朝露，去日苦多」就是出自〈短歌行〉。
這首詩的背後有一個驚心動魄的故事，怎麼回事兒呢？ 彆著急，我們先來讀詩，讀完再來聽故事。 曹操家事：七步成杀，曹丕与曹植的兄弟情 历史上的两兄弟，并没有小说记载中的水火不容，反而有几分兄友弟恭。 七步詩故事 这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。
七步詩故事: 曹植《七步詩》
這兩種集子在晉代有流傳，直到唐代仍保存得相當完好，其散佚大約發生在兩宋交接的亂世。 據《晉書》記載，晉武帝司馬炎讀到某篇作品，懷疑是曹植所作，便將其子曹志喚來詢問。 曹志的回覆是“先王有手作所目錄，請歸尋按”——可見曹植不但留下了作品集，還留有完整的作品目錄。 曹志後來回覆司馬炎，説那篇作品不是曹植所寫，真正的作者是曹囧。
再加上左右侍從替曹丕說好話的人不少，曹操寵愛曹植的心漸漸變了。 曹丕怕自己地位不穩，想方設法討曹操歡喜。 有一次，曹操出外打仗，曹丕、曹植都去送行。
七步詩故事: 三國時期的三曹父子，誰的格局最大？
曹植生前编过自己的作品集，“为前录七十八篇”；魏明帝曹叡也曾下诏为曹植编集子，收录各种题材的作品“凡百余篇”。 这两种集子在晋代有流传，直到唐代仍保存得相当完好，其散佚大约发生在两宋交接的乱世。 据《晋书》记载，晋武帝司马炎读到某篇作品，怀疑是曹植所作，便将其子曹志唤来询问。 曹志的回复是“先王有手作所目录，请归寻按”——可见曹植不但留下了作品集，还留有完整的作品目录。
生前曾为陈王，去世后谥号”思”，因此又称陈思王。 這是我的成語學習筆記部落格，若您對於成語或是文學有興趣，歡迎常常來逛我的部落格，有時間就會多分享一些成語，大家一起來學習。 功業以外，「顧曲周郎」也成為詩詞中的常用典故。
七步詩故事: 曹植：《七步詩》可不是我寫的！
后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。 “本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋(xì)墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 東漢建安二十五年(公元220年)，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。 曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權，又逼四弟曹熊上吊。 曹植的生活從此發生了根本性的改變，在曹丕的挾嫌猜忌下，他從一個過着優遊宴樂生活的貴公子，變成了處處受限制和被打擊的對象。
- 美國派出戰機，在阿拉斯加高空將一個不明物體擊落。
- 曹植一生因前後期的生活遭遇不同，作品也呈現出不同的風貌。
- 曹植在詩中把自己比喻成鍋裡的豆子，把哥哥曹丕比喻成豆萁，把兄弟間的互相傷害比喻成相煎。
- 南北朝鍾嶸的《詩品》曾評論此三人的水準，並將曹植列為「上品」，極盡譽美之辭；曹丕為中品；曹操則為下品。
- 许多从《三国演义》了解三国历史的人可能在接触史料后发现，我去！
- 曹植於是吟出「本是同根生，相煎何太急」的千古名句。
後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。 王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。 說實話啊，其他兒子文采差遠了，這無形中就拉近了這爺三的情感。
七步詩故事: 馬斯克寫下《七步詩》是什麼意思呢？！
”實嘆招飲無人，徒留想像，餘韻無窮。 春暖花開的時節，杜甫本想尋伴同游賞花，未能尋到，只好獨自在成都錦江江畔散步，每經歷一處，寫一處；寫一處，又換一意；一連成詩七首，共成一個體系，同時每首詩又自成章法。 這組詩，第一首寫獨步尋花的原因從惱花寫起，頗為突兀，見出手不凡。 第二首寫行至江濱見繁花之多，忽曰怕春，語極奇異，實際上是反語見意。 第三首寫某些人家的花，紅白耀眼，應接不暇。
但他也許並未停步，而是繼續前行，因為風光無限，美景尚多。 “時時”，則不是偶爾一見，有這二字，就把春意鬧的情趣渲染出來。 正在賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。 “自在”不僅是嬌鶯姿態的客觀寫照，也傳出它給作者心理上的愉快輕鬆的感覺。 詩在鶯歌“恰恰”聲中結束，饒有餘韻。
七步詩故事: 成語故事
曹操其实不是阴险狡诈的啊，这就和反曹风波有关了，豆子诗也是一样。 就这样，曹植以自己的诗才躲过了一场惨祸。 然而曹丕后来仍不放过自己的三弟，把他贬东谪西，使他时时处于恐惧不安之中。
二人在古今中外的文學作品中曝光率極高，經常成為文學作品中的描寫對象或引用典故。 但是曹丕的黨羽更加強大一些，曹丕本身也是嫡長子（曹昂去世，卞夫人成為正室），更具有法理。 七步詩故事 況且曹植本身存在很大的問題，放浪形骸，他更適合當一個詩人，而非一個政治家。 所以曹操最後還是確定曹丕為世子，曹丕上位後，也對曹植的黨羽進行了清算。 七步詩故事 這種歷史背景為《七步詩》的產生創造條件，其中曹植作為失敗者，同時也是一個大文學家，往往更受到文人的同情。 典故中的「本是同根生，相煎何太急」道出了兄弟手足間不應該彼此殘害，也描述了曹丕與曹植兩人間不同的個性。
七步詩故事: 馬斯克發《七步詩》惹猜測 大才子曹植「七步成詩」或是假的？
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，後來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 ”大概是因為在傳播過程中為它是否真出於曹植之手尚難肯定。 因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。 據《世說新語。文學》中說，曹丕做了皇帝以後， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。 因為限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。
七步詩故事: 曹植被曹丕逼迫，無奈做七步詩的故事，歷史上真的發生過嗎？
遙看少城之花，本是煙霧迷惘的煙花，但不曰煙花，而曰花滿煙，真如《杜臆》所云“化腐為新”了。 這樣把城中之花再來陪襯江上、江濱村中人家之花，有遠望近觀之異，而樂事則相同。 末二句以發問作結，“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵？
七步詩故事: 曹植作《七步詩》一事辨析
曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位，便覺得先下手為強。 便命令曹植在大殿之上走七步，然後以《兄弟》為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。 曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。 ”―― 這便是赫赫有名的“七步成詩”。 曹丕聽了以後潸然淚下，沒能下得了手，只是把曹植貶為安鄉侯。