原本生活的場域「老七隹部落」在居民遷村之後，因位處深遠，無人破壞之下石板屋住宅完整保留原貌。 七家灣文化遺址 歷經百年時光的洗禮下來，石板屋群成了百年遣址，現在被登錄台灣文化資產保護的範圍中，成了屏東最具故事及魅力的古老部落。 由於往老七佳部落遺址並不是一件容易的事情，一般旅客更是不能自己開車闖入，成為我最嚮往深入的一個部落。 「七佳部落（七家村）」由「七卡當」的原部落音譯而得名。 在排灣族語中的「七佳」為「中間」的意思，意指「老七佳部落」剛好介於舊時白鷺與力里兩部落之間。
地長軸約12公里，東西寬4公里餘，臺地本稜線均維持在海拔25~30公尺的高度，最高點在永康區網寮、永康第一公墓一帶，海拔達40公尺；因臺南臺地目前已開發，人類建築對地形破壞極大。 七家灣文化遺址 相較之下，天然河川的切割度甚小，流量也不豐，多已成為道路下的排水道。 七家灣溪位於台中縣武陵農場內;1997年5月台灣考古學者於該溪畔監測發現史前文化層。
七家灣文化遺址: 武陵農場四季花卉
鹽水天主聖神堂，其特色是全棟以中國宮廷式建築方式建造，內部採用中式廟宇壁畫風格繪製聖經事蹟以及天主教聖人態像，為獨特中西融合的建築。 2020年台南市的經濟發展支出占歲出比率21.72%、外國人員人數年增率24.73%、勞動參與力63.1%，競爭力名列六都第一。 2008年，臺南市榮獲WHO健康城市聯盟西太平洋區「健康城市創新獎」。 健康城市創新獎評選分為3類，健康城市之監測與評價、健康城市之媒體運用、健康城市之公私部門合作。 該屆評選案共有40個申請案提出，臺南市得獎的是第一類「健康城市的監測與評價」。
- 惠來遺址（亦為惠來遺址公園）位於台中市七期重劃區，最早於台中市西屯區惠來路與市政路附近的台中衣蝶百貨大樓興建工程基地發現，因位於西屯區惠來里行政轄區內，故命名為「惠來里遺址」或「惠來遺址」。
- 七家灣遺址，分布在海拔1,698公尺的上下河階，是 …
- 原本生活的場域「老七隹部落」在居民遷村之後，因位處深遠，無人破壞之下石板屋住宅完整保留原貌。
- 國際自由車環台公路大賽（Tour de Taiwan），臺南市政府自2012年起參加主辦賽事並開設公路長途賽型態之單站。
- 市內設有三家衛生福利部立醫院：臺南醫院、新營醫院、胸腔病院。
譚家灣遺址是烏鎮歷史的源頭，對烏鎮史研究具有重要價值。 譚家灣遺址，位於浙江省嘉興市桐鄉市烏鎮浮瀾橋村譚家灣組的一個加土圩，總面積12萬平方米，中心範圍在3000—6000平方米左右，是長江下游太湖流域新石器時代早期的馬家浜文化的遺址。 市中心段進行立體化工程中，詳見臺南市區鐵路地下化計畫。 臺南市第一家經行政院新聞局核准的中功率區域電台為古都電台 （页面存档备份，存于互联网档案馆），在1995年2月26日開播，頻率是FM 102.5MHz。 本市古代漢民與原民西拉雅族遺跡遍佈，頒授為國定古蹟數量眾多,四項民俗活動入選 國定重要民俗。 臺南市擁有多項地方特有的民俗傳統技藝及文化活動，由於社會的轉型，生活型態等諸多因素的變遷，使本市的民俗文化有日漸沒落及消失的趨勢。
七家灣文化遺址: 臺南市區
位於臺南市新市區道爺段，鄰近普查遺址，道爺遺址。 安和遺址（直轄市定考古遺址），隸屬新石器時代之大坌坑文化、牛罵頭文化及漢人文化等三文化層。 惠來遺址（直轄市定考古遺址），隸屬牛罵頭文化、營埔文化、番仔園文化等三文化層。 （距今3,600至100年），位於臺中市西屯區惠民段。
曲冰遺址（國定考古遺址），隸屬新石器時代中期至金屬器時代，為大馬璘文化（水蛙窟(堀)、大馬璘、曲冰晚期）類型，曲冰人於（2,700年至1,000年前）即移居此地。 番仔園遺址，具墓葬行為（與卑南遺址文化類似），曾發現鐵刀。 以陶器（印紋灰黑陶）為主，石器較少，有貝塚、骨角器、玻璃手鐲、玻璃珠、瑪瑙珠的出土。 1997年5月台灣考古學者於七家灣溪畔武陵農場地區監測發現史前文化層。 戰國時期，金銀器開始擺脱青銅器的形制、紋樣和製作技術，以獨特的形式、風格、作用登上了社會生活的舞台。
七家灣文化遺址: 石器
具巨石文化北遷以及十三行文化南移等南北文化匯流之文化相。 瘦砂遺址（直轄市定考古遺址），具三層史前文化遺留堆積，上文化層屬蔦松文化鞍子類型，中層為大湖文化烏山頭類型，下層屬大湖文化大湖類型。 位於新市區新晶段，鄰近普查遺址 ，道爺遺址.道爺南遺址。 古笨港遺址（縣〈市〉定考古遺址），隸屬清代漢人文化層（遺物年代屬清代晚期，偶現少許日治時期遺物）。
而石器則包括石鋤、錛鑿形器、石片石刀、切割器、矛鏃形器、尖狀器、刮削器、砍砸器、石錘、有槽石棒、網墬、砥石、打製圓盤、工作台、石支腳等。 還發現鹿角鈎2件，釜、罐、盆、缽、豆等陶器碎片和較多的麋鹿、水牛遺骸。 盆有口，多為敞口、寬沿，缽有斂口、弧腹、平底；豆有淺腹的盤、喇叭形的圈足。 從陶器的陶色可分為紅陶、紅灰陶和灰黑陶；陶質可分為夾砂陶、夾蚌陶、夾碳陶，以素面為主，常施紅色陶衣。 譚家灣遺址清理墓葬15座，出土了陶器、石器、骨器、獸骨等遺物。
七家灣文化遺址: 人口
距今4000年前，就有一批族群在七家灣溪畔，今武陵農場地區落腳，而在約於二千多年前突然銷聲匿跡。 七家灣文化遺址 距今約一千二百年又有另一批族群在此定居，持續到距今約400年前。 直到1996年，才被中研院史語所劉益昌教授再次發現，稱為七家灣遺址。 七家灣遺址涵蓋兩個文化層，下層是距今約4000年-2600年前新石器時代中期到晚期繩紋紅陶的文化層，與埔里新石器時代晚期大馬璘文化較早階段的水蛙堀期以及蘭陽平原南側邊緣的丸山文化相近。 上層是距今約1200年400年前金屬器及金石並用時代晚期的文化層，蘭陽平原、立霧溪流域等地區的十三行文化普洛灣類型文化及北海岸地區的十三行文化「福隆類型」有關。
- 他們在這裡居住的時間相當長，至少住到距今大約800年前，前後長達1,000年以上。
- 安平商港主航道設計水深為負12公尺、航道寬度為180公尺，迴船池水深負12公尺、直徑500公尺，碼頭設計為水深負5公尺至負12公尺，碼頭長度為79公尺至260公尺。
- 後來在政府的政策下，以改善族人生活條件的名意，老七佳遷移至山腳下的七佳村，由於村落緊鄰溪畔，在一場風災中，七佳村遭受洪水侵蝕，七佳居民又再度遷村，才成為現在山腳下的新七佳村。
- 頂埤角遺址，此遺址位於迴龍區域（乃新北市新莊區、樹林區與桃園市龜山區三行政區交界之區域地名，舊名為塔寮坑）。
- 夏秋為水果採收的季節，梨子、蘋果、水蜜桃鮮嫩欲滴。
- 斬龍山遺址（直轄市定考古遺址），隸屬圓山文化土地公山遺址類型（距今約2,800年前至2,300年前），位於新北市土城區、鄰近普查遺址 ，斬龍山遺址。
然而此時南鄰高雄市快速崛起，並於1979年改為直轄市，臺南市經濟發展相對受限。 1968年起臺南市政府開始市地重劃，其中第四期的竹篙厝與第五期的安平等區面積較廣，為1970年代至2000年代城區擴展的主要地帶。 同時因城區向東發展、東鄰的臺南縣永康鄉（1992年升格為臺南縣永康市，今為臺南市永康區）工業發達，使得永康人口快速增加，並與東區相連一片。 依出土的姿勢與方向，人骨的姿式可分為九大類型，而其中最值得討論的便是屈肢葬。
七家灣文化遺址: 臺南市
牛埔遺址（縣〈市〉定考古遺址），隸屬牛罵頭文化、營埔文化層等二文化層。 位於彰化市台鳳段（聯興國小棒球場及自然生態教學園區），鄰近普查遺址 ，快官、上快官、石碑里、福田里、八卦山、培元中學普查遺址。 七家灣文化遺址 武陵農場的海拔高度正是台灣原生種櫻樹最適合生長的地方，包括台灣原生山櫻花、霧社櫻等，而台灣紅榨槭、楓香、青楓、山枇杷、青剛櫟等植物則處處可見。 七家灣文化遺址 這批連專家都分辨不清的不明金屬器物，主要是出土的隨葬車上的配件，在已發掘的三個墓中都有。 從形狀看，有車轂(車輪的中心部位，用來插軸)、車軎(套在車軸兩端的軸頭)等；從光澤和色彩上看，明顯不是常見的金、銀、銅、鐵等金屬，非常像鋁合金。 它們究竟含有哪些成分，為何在如此潮濕的環境中沒有鏽蝕，還有待化學分析和進一步研究。
他們在這裡居住的時間相當長，至少住到距今大約800年前，前後長達1,000年以上。 他們除了留下豐富的遺跡與遺物外，也留下了大量的墓葬。 十三行遺址上所挖到的文物，大多數是這一群人所遺留的。 園區內的獨特景觀也不容錯過，如號稱武陵勝景的桃山瀑布，又名為煙聲瀑布，落差約50公尺，水流狂傾而下，空氣中水氣豐沛，煙霧瀰漫，聲勢澎湃；大甲溪流域的七家灣溪畔，為國寶魚櫻花鉤吻鮭的原鄉產地。 二十座新石器時代晚期至青銅時代早期(約公元前二千至公元前一千年)墓葬，主要分布在沙堤內側，似有一定布局。
七家灣文化遺址: 台灣藍鵲吃龜殼花Blue Magpie eating snake( .
商代的中原地區，使用的金製品以金箔、金片為主，多為銅、木、漆、玉石器及建築上的裝飾，起著點綴棺撐、車馬和日常器物等的作用，並未充分體現出黃金作為貴重金屬的價值。 與商代相比，西周時期的金器體積稍大，而且有不少是鑄造而成，作為裝飾其他器物的金箔、金片也趨於大型化，如甘肅禮縣春秋時期秦公大墓出土的金箔飾片餘件，其中鵡嫋形金片高52釐米、寬32釐米，形體之大前所未有。 馬家塬遺址位於甘肅省張家川回族自治縣木河鄉桃園村馬家塬，距縣城17公里，面積約80萬平方米，其中核心範圍約3萬平方米。 東、西兩側為地勢較高的杜渠梁和妥家梁，形成中部低凹平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風向陽。