肉身的死亡，算不得什么，肉身只是人的一部份。 当一个人皮肉灭绝之后，这只是表示身体的功能已经告一段落，但是这个人依然是存在的，我们是在肉身之外活着，我还是不灭的，还是有知觉的，并不是随着皮肉灭绝就消灭了，就从此消失了。 只是失丧的人，是永永远远感受到与神隔绝的痛苦，这在圣经中就称“为永远的死亡”，是最大的刑罚。 不少人反驳说：“神既然这么爱着世人，神怎么又会让他们永远失丧跟自己隔离呢？ ”其实，圣经所讲的“灭亡”，“毁坏”，“失丧”，从来都没有包含“消灭”的意思，而是指一种“隔绝”的情况，不是“消灭”。
他们是纯洁的，然而这是没有经过试验之前的纯洁。 信子的人有永生 所以不能说是得救的，也不能说是失丧的，因为他们还没有经过考验。 然而，当神将不“可吃分别善恶树上的果子”的命令给了他们，而他们却吃了，就因此而犯罪堕落了，就陷入失丧的景况之中，他们跟神的关系就破坏了，因为他们违背了神，不听从造他的主的命令。 今天，我们同样看见人类与生俱来就有犯罪和叛逆的倾向。
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約翰福音三章三十六節說：「信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」得永生唯一的路，是信神的兒子耶穌。 ）他的意思是，读者借着这封书信里所说的，就得到从使徒约翰那里来的教导，又从这些教导中，知道自己是否活在父神和神子耶稣基督里面，或者说，是否有与耶稣基督相交的生命，就是永生。 牐犚郧拔颐墙补我们因信基督耶稣，罪恶得蒙赦免，并在神的面前被称为义，得成圣洁。
- 你們只想着得到什麽福氣，只想着得到什麽賞賜，可是你們從來没有想過究竟怎麽做能與我相合，怎麽做不與我為敵。
- 沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？
- 被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。
- 也许有人会说：“我知道神爱世人，神也很爱我，神是一位充满慈爱的神。
- 在整篇书信中，约翰用父神和耶稣基督的三个属性，来测验基督徒的言行是否与这些属性相交，或者说，是否活在这些属性下，以此来决定自己有没有活在耶稣基督生命里。
- 那些假冒基督的人早晚都会倒下的，因为他们虽称基督却丝毫不具备基督的实质，所以我说，真假不是人能定规的，而是由神自己来作回答，由神自己来作决定。
來到神面前接受審判的人，而且是得到潔净的人，將永遠存活在神的國中，當然這是以後的事了。 不憑着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是异想天開的人，所以我説，不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。 基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。 信子的人有永生 你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想着得福却不能領受真理，不能接受生命的供應。 因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的托付者，所以我説，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。
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也属于不信者或异教徒为基督宗教或伊斯兰教对无宗教或异教人士的称呼。 人由自己充满恐惧与负罪感的潜意识投射出一位严厉而爱好惩罚的神。 这神是人造神，不同的教派有不同的仪轨，但笃信的人就遵循本教派的教义仪式，相信这样可以带来永生，得见神灵。 而如果自己违逆了教义就冒犯了神，会遭逢厄运。 这是一种惩罚的心态，因为人间有爱有恨，人们相信因果报应。
这些问题太关键，直接关系到我们的命运结局，接下来我们一起交通探讨。 在這搖盪不定的世界上，一切都是會被震動的。 最近伊朗發生大地震，幾分鐘之內，死亡二萬多人，受傷及無家可歸者十餘萬人。 幾分鐘之前，必有許多人在那裏跳舞宴樂，呼盧喝雉；守財奴也在那裏抱著他的錢財，一毛不拔；爭權奪勢者，也在那裏鉤心鬪角；子孫滿堂的老人也正在稱觴祝壽。 豈料，傾刻間家毀人亡，成為廢墟殭屍，觸目驚心的場面。
信子的人有永生: 失丧的人永恒的结局是地狱火湖 耶稣来是拯救灵魂失丧的人 与神同行：爱，但却失丧（1）
現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。 你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。 剛才我已經說過，只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。 信子的人有永生 這樣你就應先明白：神到底在哪裡，怎樣才能得著這永生的道。 主耶穌一成為聖靈，永遠的生命就發展完成。
他那一步工作許多話没説盡、没説透，但他并不管話説没説到，因他不是盡話語職分的，他就這樣釘完十字架就走了。 那步主要為了釘十字架，跟這步不一樣，這步工作主要是為了收尾，打掃場地，結束所有的工作，話没説到盡頭没法結束工作，因這步是用話語結束、成就一切工作。 信子的人有永生 當時耶穌作了許多工作人都不明白，他悄悄走了，到現在還有許多人對他的話不明白，謬解了還認為很對，還不知道錯。 今天，许多人相信那种冲淡了悔罪信息的福音。
信子的人有永生: 基督教會詩歌《一道生命水的河》
在约翰壹书结束时，他强调耶稣基督就是「永生」。 这个称呼在约翰的信息中一直是最重要的主题，这个称呼带着无与伦比的应许与盼望，值得我们深入去查考。 信子的人有永生 初初看來，好像永遠的生命就是不死的生命。 若是人能一直活下去，長生不老，那是何等的好。 好像神給我們永生，就是叫我們永遠不死。 這種想法，是出自我們的天然觀念，目的還是為著自己，未曾想到，永生乃是另一種生命，與人的生命不同，而且永生也不是僅僅的不死，還有比不死更有價值的成分。
所以，我认为我们应该好好看一看《约翰福音》3章16节。 今天，我们会大概讲讲整节经文的意思，主要关注和讨论一下这节经文中的关键词（除了“爱”以外）：神、世人、赐给、子、信、灭亡、永生。 并且，我们将努力把对这些词的理解应用在我们身上。 下周，如果上帝允许，我们将再来看这段经文，并且把整段经文的重点放在一个重要的词上，就是今天我们跳过去的那个词——“神爱世人”中的“爱”。
信子的人有永生: 信仰反思 ：考察真道到底该听谁的
聖經故事內容經過重新整理，語言簡單易明白，亦可作為兒童啟蒙聖經故事讀物。 綜合類《心靈驛站》欄目為讀者提供有關人生感悟、信仰啟蒙、心靈讚歌等心靈類文章日志，以及眾多由小故事引發的信仰感悟，幫助我們在生活中體悟人生，與神親近。 逼迫見證在中國這個無神論的國家，對宗教的逼迫從未停止，基督徒受迫害的案例不勝枚舉，面對中共殘酷的迫害，基督徒依靠神在患難中成長，做出了剛強響亮的見證，鑄就了一部逼迫患難中的血淚史。 ），这句话指出：父神是自己就有生命的创造主，而耶稣也是自己就有生命的同一位创造主，这位创造主的生命是主自己拥有的，而世界上其他的生命都是主创造的，所以各人生命的长短也是由这位创造主决定的。