另有中陰身的色法，也就是法處所攝色，真講起來，這法處所攝色，是阿賴耶識的帶質境，帶質境又分真帶質與假帶質的差別，修行不可以不知道。 所以我們修行打坐，四大色身一點都沒有轉變，叫什麼定力！ 那是不兌現的定力，那是意境上的幻相。 所以做一步功夫，有一步的征驗，也有一步的徵候。 因此，佛告訴他的公子做調息功夫，如果心風得自在者，即得神通自在，真的能得定，真是無比的快樂。
楞嚴經第四卷的要點，就是談這個。 佛的答覆有一句話與見地、行願都有關係，他說覺明為咎。 這一句話很值得注意，我們學佛求悟道求覺，悟道那一悟就是一覺，但是那一覺悟也是大毛病。 微細兩字要注意，你自己都不知道，檢查不出來，假定這個檢查得出來，你的般若智慧就成功了。
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我們的生命，道家張三豐比喻為「無根樹」。 可是事實上，我們的生命是有根的，虛空就是我們的土，頭部是我們的根。 凡夫腦部荷爾蒙分泌，下來影響性腺，性腺荷爾蒙分泌了，精力就旺得很，就要放射，一放射就完了。 四大各有各的種性，風大有風大的種性，地大有地大的種性。
所以大家問我：怎麼樣叫報身成就？ 做到能降伏死魔，當然報身就成就了，做到這樣才能祛病延年，任何疾病都能去得了。 你只要好好修行，證到了解脫阿羅漢果，能加持自己的壽命，可以得自在，你愛走就走，不走就留下，降伏了死魔。 這個魔最難降伏，真不容易，要得到阿羅漢果才行。
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只要挑選適合的肉類以及適用的部位，運用簡單的烹調方式，就能品嚐到肉的絕佳風味。 還可以藉由與其他食材組合搭配，更進一步延伸料理的美味！ 本書特色 ◎超詳盡的步驟說明，教你怎麼煮最好吃 活用烹煮＆調味方式，立即晉身料理達人，美味輕鬆上桌。 一輪的運動日常本名 ◎69道超澎湃肉料理，餐餐菜色不重覆 收錄烤牛肉、炸雞、肉末咖哩等各式料理，讓你越吃越上癮。
清擾，在一個清清靜靜的境界中，一個擾亂的動力。 浮根塵，你眼睛一揉，馬上星光點點，這是生理受刺激而發光的一個虛幻現象。 這個現象要加以追究，不追究就相信的話是糊塗。 彼善男子，修三摩提，受陰盡者，雖未漏盡，心離其形，如鳥出籠，已能成就，從是凡身，上歷菩薩六十聖位，得意生身，隨往無礙。 這是敘述到了受陰區宇時的情況。 楞嚴經開始「七處征心，八還辨見」，佛與阿難的對話，問「心」在哪裡？
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在修證的過程中，大家必須要注意四加行的道理。 佛學的「非想非非想定」，這個名詞很美。 一輪的運動日常本名 「非想」，不是我們普通慣性的思想境界；但是「非非想」，不是思想，勉強就說它是一種靈感吧！ 現在有一種「超越冥想」，其實，也還不是這個「非非想」。 我們先來說一說，什麼是「無想定」？
- 不懂這些知識，很可能會白白浪費了高級的上等肉。
- 光是煉精得樂，全身舒服無比，稱為菩薩內觸妙樂，每個細胞都是快樂的，最細微的快感。
- 悟了道的人，由初禪到九次第定隨便挑，一切得自在；沒有見道，沒有修道成就的時候，縱然入定，全是自己不能做主，都叫做打妄想、造業。
- 我們現在只是先講資料，以後再慢慢討論。
- 大家修定觀念的最大錯誤是什麼呢？
開始時叫息，十念中念出入息的息，是後天呼吸之氣停止後，可是血液還在循環，脈還沒停止。 到脈都止了，才是「精化氣」的階段，這個時候才可以修身外有身。 學佛修持，要修就要修成三身圓滿，講課的目的也是為了這個，並不是一般人口中的禪，學佛學道要講實證、證據，理論講得好是沒有用的。 至於第二個水災，威力就更強了，直到第二個禪天。
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我們夢中的身體，夢到自己被火燙了，也會覺得燙；吃了冰淇淋，也覺得很冰。 地水火風、色聲香味觸照樣有，那個是法觸意境上所呈現的色。 懂了這個，才曉得人死了以後，靈魂一樣有世界，下地獄一樣也覺得痛苦，地獄是假的，可是照樣會痛苦。 還有一個試驗，把你的眼睛蒙起來，拿個假火假裝燙你，你一定會叫：燙呀！ 皮膚都紅了，這就是意所行色，是屬於心所的一種。
- 現在告訴大家，為何需要打坐修定。
- 當然這已經昇華得多了，慾念是最粗的，所以慾念不斷，不能證果。
- 學術界的朋友們，尤其研究佛學的學者，千萬要注意，有人把楞嚴經、圓覺經、大乘起信論、四十二章經等，皆視為偽經。
- 念頭也是如此，有時降伏不了，就唸唸佛，再沒有辦法，就唱歌吧！
- 現在我們懂了，高興極了，意外得到的，不是先前所企望的。
- 所以要先提出南傳小乘經典，增壹阿含經「十念」，作為修行基礎。
後來這位大師因病入院開刀，應該覺得很痛苦，可是他無所謂，換句話說，他把身體也看成不是我的，因此很安詳，醫生們也很奇怪。 他不主張打坐，認為打坐是人為意識所造就的，違反「不二法門」的道理。 李同學認為，大部分的修持者，一輩子一無所成，就是因為沒有做到這一點。 但是似乎一味不管也不對，逃避他也不對，調息的功夫是否也是一種逃避呢？ 又，這位大師教的方法是止而後觀呢？
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不會，因為馬上就玩起那個空來了。 一輪的運動日常本名 再不然，後面幾個遍行馬上來了，觸、受、想、思。 覺得身上氣動了，那正是「想」，所以五遍行俱在，哪裡談得上空呢！ 唯識的道理分析得非常清楚，光以為空了，過於籠統，將來生死到來，或者想求證果時，一點也不得力。 我們學佛，理念上知道四大皆空，但你修證上做到了空沒有？
次日早起，我說：先生，你昨天睡覺時打呼好厲害啊！ 袁老師問：你曉得我為什麼打呼？ 接著袁老師問：你曉得有一個不打呼的東西？ 理上知道有一個在打呼，還有一個不打呼的，在看這個在打呼。 三世所繫法，過去、現在、未來三世一切眾生，這個三世真把我們困住了。 色蘊，物質的力量都把我們掛在那裡，不但是今生所繫法，連過去、未來都把我們吊著。
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火災來時，從無間地獄起，一直燒到二禪天的邊緣。 一輪的運動日常本名 所以，佛為什麼要我們斷慾念去淫心？ 就是因為這個沒有轉化，火劫一來，就都毀了。 我們推開彌勒菩薩的話不論，只說什麼叫心？ 這裡所謂的心，就是子思在中庸所講的：「天命之謂性，率性之謂道」，就是與生俱來的本性，每人不同，這個就是心，應該歸到第八阿賴耶識的種子作用。
我講課有些學生記不下筆記，以為沒有秩序，真冤枉，我不過從引證中又舉例引證；雖然離開了，但仍在所講範圍裡，還是又會轉回來。 你們做筆記就做不下去了，其實內容是很有條理的。 一輪的運動日常本名 前兩次上課的綱要是見地、修證、行願三種。 修定只不過是修證中的一項而已。
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先不談悟道成佛，光說修養功夫，應參考孟子的養氣原則，還有呂純陽的百字銘：「養氣忘言守，降心為不為」也非常重要。 呂純陽是道家，也學禪，他在百字銘中，把修證的事相，尤其煉出入息成就的步驟，都包括在內了，很值得研究。 當然細則很多，非依明師不可，沒有過來人指導，會走很多冤枉路，如由有經驗的人點一句，則事半功倍。 舉凡身體的變化，慾念的澄清，飲食的調理，氣候的變化等，處處都是學問，都要留意。
但是，這些學理和道理，不是我們的，而是釋迦牟尼佛苦行那麼多年以後，對弟子們的回答；人家把這個回答記下來以後，我們看了才懂的。 事實上，不是我們懂，那不過是佛經的增上緣，我們拿到佛的成果，加以接受而已。 比如我們大家打坐，能不能做到盤起腿來沒有思想？ 一輪的運動日常本名 我常說笑話，只有兩種人可以做到，一種是還沒有出生的人，一種是已經死了的人。 除了這兩種人以外，幾乎沒有人能夠做得到。
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如果方法不對，他願意放棄錯誤的路線。 一輪的運動日常本名 這是功夫境界，他說末後一句才能到向上一路，才可以修到三身成就。 禪宗分三關：初關、重關、末後牢關。
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只要做到氣住脈停，它自然會起變化，自然的定久了以後，「普化一聲雷」，轟的一下，身體所有氣脈都打開了。 這時候，正如莊子所講的「與天地精神相往來」，與宇宙一體，這時中脈真正打開了。 「白雲朝頂上」，這才是密宗真正的灌頂，諸佛菩薩智慧光明灌頂。 「須彌」是講頭部，頭部的大樂輪震開了。 這時候，長生不老絕對有，此乃世第一法。
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廣說如經，嗢柁南頌：雲何等持善巧？ 謂於空等三三摩地，得善巧故。 所謂等持，就是真正證到空，證到真正的性空境界。
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極致誘發雞肉美味的祕訣 由日本人氣名廚不藏私公開烹煮技法與調味搭配，不用花大錢，在家也可以做出「五星級料理」！ 160道鮮嫩多汁的雞料理 收錄薑燒雞胸肉、鹽味炸雞、鑲明太子雞翅、照燒漢堡排等各式食譜，天天吃也不膩。 超詳細步驟說明 提供每道食譜所使用的材料比例、步驟和關鍵技巧，即便是料理新手，也可以輕鬆簡單上手。 現在很流行木訥祖師傳（密勒日巴），個個都很佩服他，那你能不能學木訥祖師呢？
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這詩出自唐人筆記霍小玉傳，古時候小姐想通知情郎，沒有機會，故意在房裡頭叫丫頭的名字，實際上是叫給心上人聽的，表示我在這裡。 和尚講禪，講到這裡去了，而且只提這兩句，那位提刑就悟了。 我們的課程，照預計時間已過了一半以上，但對於修證課程的內容，似乎還不到皮毛的十分之一。 所以深深體會到，佛說法四十九年，卻說沒有真正說上一個字，就是這種感覺，很著急。
大乘的修道境界，妄念空了，清淨本性出來了，是自性「能」清淨，只得「能」，而去妄念亡「所」不行。 「能所雙亡」又還不行，要「能所雙融」。 所以能量之智與所量實空，平等平等無分，這才叫大無分別心。 這樣才能夠盡清淨三界一切障礙。 這也就是一切障礙的真正對治，既不落空，又不著有。
靜中打打坐還有一點影子，下了坐什麼都沒有，根本不能知宗祖。 動靜知宗祖很重要，心中一天到晚都在靜中，沒有事，誰做到了？ 靈明覺性經常在，氣自然回，並不是叫我們做功夫。 丹「自」結，那是自然的，是我們生命中本來就有的。 因為修的是世間定，所以永遠沒有辦法除去根本煩惱。 有一點修養功夫的世間人，可以到達一個煩惱比較少的程度，而煩惱之根並沒有拔掉，只是不大起作用而已，隨眠煩惱照樣還有。
許多禪宗的師父們，見到了法身，不見得有報身成就。 在印度過去的二十八位祖師，及在中國的五、六祖以前，三身成就者有之，六祖以後，三身成就的非常少。 以前提到窺基法師的前生，那個與法、報、化三身都沒有關係。 一輪的運動日常本名 普通得定的人都可以出陰神，陰神不是法身，那還是在妄念境界中，還是業力境界。