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不同之處,在於加上了善財童子、小龍女和白鸚鵡三個新的元素,或乘風破浪站在大海鰲頭之上。 自幼受教育不多,年輕嫁入夫家後還要寄望生兒育女,且最好是男丁,否則在夫家的地位不保,可見當時婦女的心理壓力有多大。 觀音二求願的承諾,正可為女性提供最實際的心靈撫慰和解決辦法。

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  • 除性別之外,觀音形相在此期間亦產生極大變化,在背景、法器、服飾方面與當初傳入中國時已有很大差別。
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  • 然而,觀音並不止於給予眾生現實利益,而是通過肉體救贖和物質滿足,最終使眾生超越物質樊籬而對人生獲得徹底覺悟。
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但只要誠心向觀音祈求,即使是這樣的信仰心態,觀音也從不捨棄這些有需要的眾生,更不要求回報,做到「千處祈求千處應」,這都是源於觀音對眾生無私的承諾。 此外,觀音造像最特別之處,就是如何表達其慈悲面相而令善信感受得到,從而達到撫慰眾生心靈之目的,這正是傳統上觀音造像最成功的地方。 由於觀音信仰自唐朝以來已經深入民間,觀音像的整體藝術水平因前人經驗的累積而不斷提升。 現今一尊從佛具店請來的普通觀音像,其觀賞價值往往也可以很高。

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隨着介紹阿彌陀佛、觀音和大勢至菩薩的《無量壽經》 與 《觀無量壽經》被譯為漢文,觀音開始被國人所認識,這趨勢因漢文翻譯的佛典愈來愈多而益發明顯。 從宗教的角度看,這類民間廟宇在組織上可能比較鬆散,但最大好處是普羅大眾均可經常接觸。 除了能夠長期滿足善信在信仰上的需要外,更有教化地方的作用,填補了佛道場所於數量和地理位置上的不足。 除性別之外,觀音形相在此期間亦產生極大變化,在背景、法器、服飾方面與當初傳入中國時已有很大差別。 現時中國的觀音形相很多,較為人熟悉的有送子觀音、水月觀音、白衣觀音、魚籃觀音、南海觀音及千手千眼觀音等。

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由於此區不近海,屬中土位置,大利經常出國工作人士住居於此。 何文田風水 何文田位於全港中央位置,風水龍脈上,始於筆架山,途經嘉道理山、何文田,延伸至尖沙咀區,直出西九龍,屬於當旺的地區。 香港地運現處於下元八運(2004年至2023年),何文田屬丁財兩旺之格局,而該區亦處九運(2024年至2043年)旺運之地,屬喜慶星當旺之處,地運大發特發。

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此經在歷史上曾三次被翻譯為漢文,經中述及善財童子曾經到過觀音的道場求法。 根據經中〈入法界品〉所述,觀音住處泉流縈映,香草柔軟,滿眼盡是翠綠峰巒及幽深岩洞,此處所敘述的觀音道場正是印度的補怛洛迦山。 即使後來佛教在印度衰落,但之後浙江舟山群島的普陀山被國人認定為觀音的殊勝道場。

該物業單位面積一律為1,650方呎,間隔為三房連主人套房,另有工人套房,實用率亦高達約八成,由於單位的客飯廳呈曲尺形設計,室內空間闊落,部分住客會將部分大廳空間闢為房間,令房間數量增至四房。 常康園位於何文田常康街1號(中原樓市片區:何文田)。 本公司擬使用閣下的個人姓名、電話號碼、傳真、地址或電郵地址處理閣下的申請、回覆閣下查詢並作地產代理服務的促銷及向閣下提供中原集團其他公司的資訊。

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