政府更下令禁止寺院內存放骨灰，有寺院只得將「納骨塔」捐給政府。 20世紀50年代，中共大規模迫害新興宗教團體一貫道，此舉隨後成為90年代以來中共鎮壓被其定為「邪教」的團體的模板。 倫理學：除了前面「家庭倫理」外，我們還要進一步講求「宗族、社會」倫理，要謹言慎行，敬老尊賢，長幼有序，恪遵綱常倫理，才能使六親和睦，社會安定。 社會學：要互助互諒，濟困扶危，熱心公益慈善事業，非禮則勿「視、聽、言、動」。
1946年傳入台灣後，因被指意圖推翻政府為國民黨所忌，於1953年以「涉及迷信及妨害地方治安」為名查禁，1987年才被允許合法立案。 一貫道道徽 今日現中國臺灣省有紀錄的一貫道信徒約有80萬人。 一貫道道親亦認為基督教的上帝即是明明上帝、老母娘，然而，有一部份一貫道道親卻又認為明明上帝指的是「道」，若如此，依一貫道的五教合一思想，則基督教具有人格的上帝思想與老子「大道無情」之「道」是互相矛盾的。 再者，若說基督教具有人格的上帝思想與佛教緣起法（諸法緣起性空，佛教不認為有一造物主與主宰者存在）相同，那麼，這是很矛盾與牽強的。 事實上，一貫道的五教合一思想是自由心證與曲解五教教義所提出的戲論。
一貫道道徽: 道場講題網站
張光璧自稱濟公活佛轉世，他老師路中一是彌勒佛轉世，他的妾孫素貞是月慧菩薩轉世（孫素貞是當時一貫道內的實權人物，張光璧死後接管了一貫道絕大部分的權力，要不是中共建國，估計她能有很大作為）。 我媽是虔誠的佛教徒，所以我們在媽媽的影響下也信仰佛教。 但是在十多年以前我們在一位從美國回來的老阿姨（媽媽朋友的母親，年輕喪夫，不怕神鬼，沒什麼文化）的引導下接觸了一貫道。 直到去年開始媽媽跟著朋友去菩提院（寺廟）拜佛以後，我們慢慢接觸到真正的佛教教義，我才慢慢起了疑心。 一貫道道徽 念了那麼多年的所謂「彌勒救苦真經」，「無生佛母真經」之類的「佛經」，怎麼從來沒聽到別的佛友提到過？
- 進入一貫道最重要的便是藉由「求道」儀式獲得一貫道的「三寶」與道脈心法。
- ，亦是絕對的真理，甚至是宇宙、萬事、萬物、一切…乃至靈性的創造者、主宰者，祂是萬法的起源、創育宇宙與靈性的主宰。
- 如果以無輪迴觀念的老莊、道教思想，硬將老莊、道教思想說是佛教思想（或在兩者之間劃上等號），那麼，這是很牽強的。
- 至於在台灣的一貫道，經過自我調整、修改，加上台灣政府的宗教政策比較寬鬆，已經取得很大發展，成為台灣第三大宗教，信徒200萬人（上世紀90年代的數據）。
三個宗教其實都宣稱「先得而後修」，佛教說：「皈依佛不入地獄」、基督教說：「信耶穌得永生」。 一貫道道徽 但如果碰到哪個「先得而不修」，那就照樣下地獄：「地獄門中僧道多」。 例如「天命金線」、「點傳」之返天捷徑，極類似基督教「唯一真神，信耶穌得永生」理論。 另外，氣天神現象也必須說明，每一個宗教裡，都會有得道正神(已出輪迴)與氣天神(即「天道」)，並非其他宗教全是氣天神。 而且，氣天神也絕不是欠缺「點傳」而不能回理天。 氣天神的來由，是在人間修行傑出，但業障未清，天庭特允升天擔任神職，以神明身分做功德消掉剩餘業障，然後成為正神。
一貫道道徽: 一貫道
一日，一位他的同學，半開玩笑似的，約他和一群同學去求道。 當天神明藉木筆沙盤，講孝順之道，說每人的做為，上天都有記載。 若不聽父母的話而使父母傷心者，實在是有罪三言詞很令人感動。 這位小弟當下良心發現，深感愧對父母，有負養育之恩。 ，或於學校、社會教育課程中、社團中、週會時，請人演講，並視實際需要，適當地介紹各種宗教，適時地加入少部份宗教課程。
而佛陀的教法並沒有所謂「青陽期」、「紅陽期」、「白陽期」的差別，因為佛陀的教法重在於對治我們的妄心，而非針對時空的事相論述。 一貫道在設計其理論時，抄襲有關彌勒菩薩的經論，當然乍看之下會感覺好像經典所說跟一貫道說的吻合。 但是，事實上，我們可以從《增一阿含經》卷四十四第三經中清楚的知道，將來彌勒菩薩所渡化者，盡是世尊的弟子，而非一貫道的信徒。 有一部分的一貫道道親認為一貫道是禪宗的延續，事實上，禪宗在後來的發展上分成五個支派：荷澤宗、洪州宗、臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗，正信佛教並不承認以神權思想為基礎與源自宋明理學演變的一貫道理論是禪宗的一支派與延續，而是一貫道單方面的穿鑿附會之說。 年）八月，日本戰敗投降、台灣光復，江南地區及北方的一貫道道親紛紛開始來台灣傳教。 早期一貫道在台灣戒嚴時期，並無法合法化與順利的傳教，屢遭受到政府的取締，因此，多以秘密結社的方式進行。
一貫道道徽: 一貫道的宗旨
在臺灣，據統計信一貫道而吃長素者，較佛教徒的比例高。 唯素食種類不同，一貫道中蛋素的比例較佛教高，佛教中奶素的比例較一貫道高。 而部分地區的一貫道信眾由於流派和師傳的不同，又沒有食素的規定。 還有，就是拜「明師」，聲稱只有「明師」才能讓你拔雲見日，只有「明師」才能讓你真正的得道。 我認為這就是他們對信徒進行精神控制和人身控制的一種手段吧。
事實上，在佛教未傳入中國之前，道教並沒有輪迴的觀念，道教始引用佛教的輪迴觀融入道教中，是南北朝時代的發展，若說佛教、道教是同源合一，其實是很牽強的。 佛教並非造物論( 創造論), 佛陀說並無造物主( 上帝. 阿拉….), 佛教是唯一沒有造物主的宗教 , 很多宗教是一神論者主張其神是造物主, 佛陀說造物主僅是三界內的諸天天人, 仍在輪迴之中, 佛陀早在很多部佛經講了很清楚很明白很多次。 民國三十六、七年時，張老前人曾受在台各支線前人的推舉，擔任過台灣地區各支線之間的副聯絡人。 民國五十二年間大考受到官考，一貫道就朝「有公開活動的場所」、「爭取合法登記」兩個方面發展，即籌建廟宇－－基礎組於民國五十六年在台北市寶興街蓋先天道院。
一貫道道徽: 一貫道的可惜(上)
你要是走到這個門，你這一生只能修福報，決不能超越輪迴。 古聖先賢一再教導我們，「一門深入，長時薰修」，你五個教都學，怎麼能成功？ 凈土宗裡面的「五經一論」，這六門都學，不是一個普通根性的人能成就的；最容易成就的，還是在這六種課程裡面選擇一種，一門深入，單刀直入。 綜上所述，一貫道的宗旨，以中華文化為主流，再融合東西宗教哲學精華於一爐，是曠世的寶鐸，為全世界人類指出一條光明平坦的道路，是人類由黑暗邁向光明，從貧窮轉為富有，從紛亂步向太平的指南針，但願此一貫道的宗旨，能夠早日實現，引導眾生迎向清淨光明的彼岸。 綱者三綱也，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，常者五常，即仁、義、禮、智、信也。
這裡有一個團體正在組織活動，每逢星期日，他們都租用這所小學的校園搞活動，而每次活動其成員都頗為迷狂。 這個團體便是20 世紀50 年代初被中國政府取締的反動會道門—— 「一貫道」。 一貫道道徽 它與義和團具有很深的聯繫，其信奉的祖師與義和團一樣，儀式也很像，許多學者認為就是義和團的一支。
一貫道道徽: 一貫道世界總會
張祖奎生字光璧、道號天然，又號天然子，山東濟寧縣城外南鄉雙劉店人，係濟公佛化身，光緒十五年（一八八九）農曆七月十九日降生。 師尊生而異相，天資聰敏，秉性敦厚，出身修善、書香世家，父玉璽公（太師公），母喬太夫人（太師母）、夫人劉率真（劉師母）、妹金花（師姑）、女瑞珍（一名茂金，即師姊）、子英譽（一名茂明、孝騫，即師兄）。 一貫道道徽 張祖早年耕讀；民國初年曾在北洋軍馬隊當兵，旋因父病危乃辭職，隨母操持家務；其後，復繼業於濟南光明德雜貨舖。 [註1]如果是宗教平等，應該是六教合一，而不是五教合一。 一貫道的無極老母顯然不願和五教聖人平起平坐。 主神「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」（簡稱明明上帝）源自羅教信仰的無生老母，也叫做無極老母。